تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
الشّاش ، أَو هو اسمٌ لناحيةٍ وراءَ نهرِ جَيْحونَ من بلاد التّرك ، ومدينتها : كدر « 1 » ، منها : أَبو نصرٍ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الفارَابِيُّ الحكيم المشهور ، وإِسحاقُ بن إِبراهيم الفَارَابِيُّ صاحبُ ديوان الأَدب في اللّغة ؛ وهو خال الجوهريِّ صاحبِ الصّحاحِ .

فرفب

الفَرَافِبُ ، كأَثَارِب : شجرٌ تتَّخذُ منه الرِّحالُ ، وهو ممَّا جاءَ على لفظ الجمع ولا واحد له .

فرقب

فُرْقُبٌ كقُطْرُب : موضع ، منه الثّيابُ الفُرْقُبِيَّةُ ، ومنه الحديثُ : ( فأَقبلَ شيخٌ عليه حِبَرَةٌ وثَوْبٌ فُرْقُبِيٌّ ) « 2 » قال الزّمخشريُّ : الفُرْقُبِيَّةُ والثُّرْقُبِيَّةُ ، بإِبدال الفاءِ ثاءً : ثيابٌ مصريَّةٌ بيضٌ من كَتَّانٍ ، ورويَ بقافين نسبةٌ إلى قُرْقُوب . وزهيرُ بنُ مَيْمونَ القُرْقُبِيُّ : رجلٌ من أَهل القُرآن ، يروى بالفاءِ والقاف ، وقيل : الفُرْقُبِيُّ : الذي يَدُقُّ الذّهبَ يليِّنُهُ ويرقِّقُهُ .

فرنب

الفِرْنِبُ ، كحِصْرِم : الفأْرُ ، أَو ولدُهُ ، أَو هو ولدُ الفأرِ من اليربوعِ .

[ فسلب ]

الفَسْلَبَةُ « 3 » : انتزاعك الشّيءَ من يد غيرك كالمغتصب له ؛ عن ابن دريد .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ بلا ضبط . ( 2 ) الفائق 3 : 108 ، النّهاية 3 : 440 . ( 3 ) كذا في « ت » و « ج » وسقط من « ش » وفي الجمهرة 2 : 1125 ؛ الغسلبه .