اليد « 1 » .
وقيل : بل كانت مشقوقَةَ الأُذن .
المصطلح
العَضْبُ ، كفَلْسٍ : حذفُ الميمِ من « مُفَاعَلَتُنْ » ؛ ليبقى « فاعَلَتُنْ » ، فينقلُ ( إلى ) « 2 » « مُفْتَعِلُنْ » ، ويسمّى : مَعْضُوباً ، وأَعْضَب .
عطب
عَطِبَ عَطَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : هلَكَ . .
و - البعيرُ ونحوُهُ : انكسرَ ، أَو عَرَتهُ آفةٌ منعتهُ السيرَ فنُحِرَ . .
و - الزَّرعُ : إِيفَ . .
وعليه : غَضِبَ أَشدَّ الغَضَبِ .
وأَعْطَبَهُ : أَهلكَهُ .
والمَعاطِبُ : المهالِكُ ، واحدها :
مَعْطَبٌ ، كمَقْعَد .
والعُطْبُ ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ : القطن « 3 » ، واحدتها بهاءٍ .
وعَطَبَ القُطْنُ - كقَتَلَ - عَطْباً ، وعُطُوباً : لَانَ ونَعُمَ .
والعُطْبَةُ كغُرْفَةٍ : خرقةٌ أَو قطنَةٌ تؤْخذُ فيها النَّار ، واعْتَطَبَ النَّارَ : أَخذها فيها .
وأَجِدُ ريحَ عُطْبَةٍ ، أَي قطنةٍ وخرقةٍ محترقةٍ .
وأَعْطَبَ الرجلُ إِعْطاباً : أَقتَرَ ، فهو مُعْطِبٌ .
وعَطَّبَ الشرابَ تَعْطِيباً : عالجَهُ لتطيبَ ريحُهُ . .
و - الكَرْمُ : بدت زمعاتُهُ ؛ وهي العقدُ في مخارج عناقيدِه .
والعَوْطَبُ ، كجَوْهَر : الداهيةُ ، ولُجَّةُ البحر ، أَو ما بين المَوْجَتَيْن - « فَوْعَلٌ » من العَطَبِ - واسمُ شجرٍ ، واحدتها بهاءٍ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 173 .
( 2 ) ليست في « ت » .
( 3 ) جاء في حديث طاووس : ( ليس في العُطْبِ زكاة ) الفائق 2 : 446 ، النّهاية 3 : 256 .