وخيلٌ يَعَاقِيبُ : ذواتُ عَقْبٍ ؛ قال « 1 » :
لَوْ كَانَ يُدْرِكُهُ رَكْضُ اليَعَاقِيبِ
ومنه : قولهم لمِقْطاعِ « 2 » الكلامِ : لو كان له عَقْبٌ لتكلَّمَ ، أَي كلامٌ بعد كلامِهِ الأَوَّل .
وعَقَبَتِ الإِبلُ من مكانٍ إِلى آخَرَ ، كضَرَبَتْ : تحوَّلت إِليه ترعى ، كأَعْقَبَتْ . .
و - الشجرُ : يَبِسَ ورقُهُ فنَبَتَ له ورقٌ أَخضرُ .
وعَقَبَ الشَّيْبُ - كضَرَبَ وقَتَلَ - عُقُوباً ، وعَقَّبَ تَعْقِيباً : جاءَ بعد سوادٍ .
والعَاقِبُ ، والعَقُوبُ : من يَخْلِفُ من كان قبلَهُ في الخير .
وأَعْقَبَ الرجلُ إِعْقاباً : ( ترك عَقِباً ؛ أي ولداً ) « 3 » . .
و - عن الشيءِ : رَجَعَ ، كعَقَّبَ تَعْقِيباً . .
و - الأَمرَ : انتظَرَهُ . .
و - هذا ذاك : صارَ مكانَهُ بعد أَن ذَهَبَ . .
و - زيداً سوءُ صنيعِهِ ندماً وغمّاً :
أَورثَهُ إِيَّاهُ . .
و - الرجلُ : رجع إِلى خير بعد شرٍّ . .
و - فلاناً على ما صَنَعَ : جازاهُ . .
و - اللَّهُ به خيراً : عوَّضهُ . .
و - عزَّهُ ذلًّا : بدّلَهُ . .
و - النجمُ النجمَ : طَلَعَ أَحدُهُما وغَرَبَ الآخرُ . .
و - الأَمرُ : صار إِلى حالةٍ غيرِ الأُولى .
والاسم : العُقْبى بالضمِّ .
والتَّعْقِيبُ : إِتْباعُ العملِ عَمَلًا ؛ كالمَجِيءِ مرَّةً بعد أُخرى ، وإِحداثُ غزوةٍ بعد غزوةٍ في سنةٍ واحدة ،
هامش
( 1 ) سلامة بن جندل ، ديوانه : 89 ، وقبله :ولّى حثيثاً ، وهذا الشيبُ يطلبه( 2 ) في « ش » : لقطّاع .
( 3 ) بدل ما بين القوسين في « ت » : « جاء بعد سواد » والظاهر أنه تكرار من قلم الناسخ ، والمثبت عن « ج » . والفقرة كلّها ليست في « ش » .