أَي ذي جَلَبَتَيْنِ جَلَبَةِ الإِبلِ وجَلَبَةِ الغَنَمِ .
ظرب
الظَّرِبُ ، ككَتِف : الجبلُ الصّغيرُ ، أَو المنبسطُ على وجه الأَرض ، أَو رأْسُ الجبل ، أَو ما صَغُرَ من الرَّوابي ، أَو الحديدُ الطَّرَفِ من الحجارةِ الثَّابتُ الأَصلِ في الأَرضِ . الجمع : ظِرابٌ ، وأَظْرُبٌ ، كرِكَاب وأَجْبل ، وبه سمِّي عامرُ بن الظَّرِبِ العَدَوانيُّ ، حكيمُ العربِ وهو أَوَّلُ مَنْ قُرِعَتْ له العَصا في قول الأَكثر ، وفرسٌ للنّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله ؛ شُبِّه بِالجبلِ المنبسطِ لقوَّته .
وبِرْكَةُ الظَّرِبِ : بينَ القرعاءِ وواقِصةَ بطَريقِ مكَّةَ .
والظَّرْبُ ، كفَلْس : قسمٌ من النَّباتِ .
وكعُتُلّ : القصيرُ اللَّحيمُ .
والظَّرِبانُ ، كقَطِران : دويبَّةٌ فوقَ جرو الكلبِ ، أَصلَمُ الأُذنين ، طويلُ الخرطومِ ، أَسودُ الرأْس ، أَبيضُ البطن منتنُ الرِّيحِ والفسوِ ، إِذا فسا في الثَّوْب لا يزولُ ( ريحه ) « 1 » حتّى يَبْلى . الجمع : ظَرابِينُ ، وظَرابيُّ ، وظِرْبى - بالكسر والقصر - وهو جمعٌ شاذٌّ ، ونظيرُهُ في الشّذُوذ حِجْلى في جمع حَجَلَة - كقَصَبَة - وهي الطّائر المعروف .
قال أَبو عليّ : لا أَعرفُ لهذين الحرفين مثلًا « 2 » ، وحَكَى أَنَّه سأَل أَبا الطيِّبِ المتنبيَّ : كم لنا من الجموع على « فِعْلى » ؟ فقال في الحال :
ظِرْبَى وحِجْلَى ، قال أَبو عليّ :
فطالعتُ كتبَ اللغةِ ثلاثَ ليالٍ على أَن أَجدَ لهذينِ الجمعينِ ثالثاً فلم أَجد « 3 » .
والأَظْرَابُ : أَسناخُ الأَسنان ومنابتُها ،
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) المزهر 2 : 106 .
( 3 ) الوافي بالوفيات 6 : 337 .