المصطلح
الصَّحابيُّ : كلُّ مسلمٍ لقي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وَسَلّمَ ولو ساعةً ، وهو قول المحدِّثينَ .
وقيل : من طالَت صُحْبَتُهُ له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وَسَلّمَ ومجالستُه له على سبيل التَّبَعِ ، وهو قول جمهور الأُصوليِّين .
أَصحابُ الشافِعيّ : من تَمَذهَب بمَذهَبِه ؛ وكذلك أَصحاب كلِّ إِمامٍ ، وهو مجازٌ مستفيضٌ للموافقةِ بينهم وشدَّةِ ارتباطِ بعضِهم ببعضٍ .
الاسْتِصْحابُ عند الفقهاءِ : هو الحكمُ بثبوت أَمرٍ في وقتٍ بناءً على ثبوتِه في ( وقتٍ آخر ، ويسمى استصحابَ الحال ، وهو على نوعين :
أحدهما : أَن يقال : كان ثابتاً في ) « 1 » الماضي فيكون ثابتاً في الحال ، كحياة المفقود .
والثاني : أَن يقال : هو ثابت في الحال فيُحكَمُ بثبوتِه في الماضي ، كجريانِ ماءِ الطاحونةِ .
صخب
صَخِبَ صَخَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : رَفَعَ صوتَه ، وضجَّ ، وأَكثرَ اللغطَ ، فهو صَخِبٌ ، وصاخِبٌ ، وصَخَّابٌ ، وصَخُوبٌ ، وصَخْبانُ ، وهي صَخْبى ، وصاخِبَةٌ ، وصَخُوبٌ ، وصُخُبَّةٌ كعُتُلَّة « 2 » ، وهم صُخُبٌ ، وصُخْبانٌ ، كخُشُن ورُكْبان .
واصْطَخَبَ القومُ ، وتَصاخَبُوا : أَكثروا الجَلَبَةَ والصياحَ وضَجُّوا في الخصام .
ولهم في البيت صَخَبٌ - كتَعَب - وهو اختلاطُ أَصواتهم .
وصاخَبَهُ صِخَاباً ، ومُصَاخَبَةً : جادلَهُ وخاصَمَهُ .
وسَمِعْتُ اصْطِخَابَ الطَّيْر : أَصواتَها .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
( 2 ) وفاته من المؤنّث : صَخِبَةٌ وصخَّابةٌ .