( شَعْبٌ صَغيرٌ مِنْ شَعْبٍ كَبيرٍ ) « 1 »
بالفتح فيهما ، أَي صلاحٌ قليلٌ من فساد كبير .
( إِنَّ رَجُلًا مِنَ الشُّعُوبِ أَسْلَمَ ) « 2 »
أَي من العَجَم ، أَو جمعُ شُعوبيّ - بِالضمِّ - وهو المحتقِرُ أَمرَ العرب ، كيَهُودَ ويَهُوديّ .
( الشَّبابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ ) « 3 »
طائفةٌ مِنه ؛ لأَنَّهُ يغلِبُ العقلَ بميلِ صاحبِهِ إِلى الشهوات غلبةَ الجنون .
( أَزَرْتُهُ شَعُوب ) « 4 »
كصَبُور أَي أَوردتُهُ المنيَّةَ .
( فيَصْدَعُوا شَعَبَ كاهِلِكَ ) « 5 »
كسَبَبٍ :
يريدُ ما بينَ مَنكِبيهِ ، أَو كفَلْس : يريدُ مَوْصِلَهُ .
المثل
( شَعَبَتْ قَوْمي شَعُوبُ ) « 6 » كصَبُور :
أَي فرّقتهم المنيَّةُ . يضربُ عند تفرُّق القوم .
( شَغَلَتْ شِعابي جَدْوَايَ ) « 7 » جمعُ شِعْب كعِهْن . والجَدْوى : العَطاءُ ، أَي شَغَلَتْني النفقةُ على عيالي عن الإِفضال على غيري . ويروى :
« . . . سعاتي . . . »
اسمٌ من سَعى يَسْعى .
( أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَبَ ) « 8 » هو رجلٌ من أَهل المدينة يقال له أَشْعَبُ الطمَّاعُ ، وهو أَشْعَبُ بنُ حُبَيْرٍ ، مولى عبد اللَّه بن الزبير ، وكنيتُهُ أَبو العلاءِ بَلَغَ من طمعِهِ أَنَّه مرَّ به رجلٌ يمضغُ عِلكاً فتبعهُ أَكثَر من ميلٍ حتّى علم أَنَّهُ عِلكٌ .
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 300 ، غريب الحديث لابن الجوزيّ 1 : 543 .
( 2 ) الفائق 2 : 253 ، النهاية 2 : 478 .
( 3 ) الفائق 2 : 251 ، مجمع البحرين 2 : 90 .
( 4 ) الفائق 3 : 262 ، النهاية 2 : 478 .
( 5 ) الكافي 2 : 23 / 14 ، مجمع البحرين 2 : 90 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 370 / 1998 .
( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 358 / 1915 .
( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 439 / 2333 .