تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
شُعُوبيٌ ، نِسْبَةٌ إِلى الجمعِ ؛ لأَنَّه صار علماً كالأَنصار ، وهم الشُّعُوبيَّةُ ، وقد يُجْمَعُ « 1 » أَيضاً على شُعُوبٍ ، كمَجُوسيّ ومَجُوس . والشِّعْبُ ، بِالكسر : ما انفَرَجَ بين الجبلين ، أَو الطّريقُ « 2 » في الجبل ، ومسيلُ الماءِ في الأَرض يشرفُ حرفاه ، وسعتُه بطحةٌ « 3 » - الجمع : شِعابٌ - وسِمَةٌ للإِبلِ كهيئةِ المِحجَنِ . وجملٌ مَشْعُوبٌ : مَوْسومٌ بِها . وشِعْبُ أَبي طالِبٍ بِمَكَّةَ ، وهو الشِّعْبُ الذي حَصَرَتْ قُرَيْشٌ فيه النّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وبَني هاشمٍ وبني المطَّلِبِ ثلاثَ سنينَ ، وشِعْبُ عامرٍ بِها أَيضاً . والشُّعْبَةُ ، كغُرْفَةٍ : القطعةُ يُشْعَبُ بِها الإِناءُ ، والفِرقةُ ، والطّائفةُ من الشّيءِ . والقبيلةُ ، وما بين كلِّ غصنين وقرنين ، وصدعٌ في الجبل يَأوي إِليه المطرُ ، والمسيلُ في ارتفاع قَرارَةِ الرَّمْلِ ، وما صَغُرَ عن التَّلْعَةِ وما انْشَعَبَ مِنها ، وما عَظُمَ مِن سَواقي الأَوْدِيَة . الجَمْع : شُعَبٌ ، وشِعابٌ . والشُّعْبَتانِ : أَكمةٌ لها قَرْنانِ ناتِئانِ . وشُعَبُ الجِبال : ما تَفَرَّق مِنْ رُؤُوسِها . والمَشْعَبُ ، كمَقْعَد : الطّريقُ . والشَّعِيبُ ، كقَضِيبٍ : المَزادَةُ المَشْعُوبَةُ ، أَوِ الّتي مِنْ أَدِيمَيْن ، أَو المُقامَةُ بِجِلْدٍ ثالِث بَيْنَ الجِلدَينِ لتتَّسِعَ ، أَو المخروزَةُ من وجهينِ ، والسّقاءُ البالي . الجمع : شُعُبٌ كقُضُبٍ . وشَعُوبٌ ، كصَبُورٍ : موضِعٌ قرب صنعاءَ ، وعلمٌ للمنيَّةِ - ممنوعُ الصّرف للعلميَّة والتّأْنيث المعنويّ ، ورُبَّما قالوا : الشَّعُوبُ بالأَلف واللّام ، فقيلَ : هما زائدتان ، وقيل : للمحِ الصّفةِ ، كالعبّاسِ والحسنِ ؛ إِذ كانَ اشتقاقُها مِنَ الشَّعْبِ وهو التّفريقُ - وقد شَعَبَتْهُ - كقَتَلَتْهُ -
هامش
( 1 ) أي الشُّعوبيّ . ( 2 ) في « ش » : والطّريق . ( 3 ) أي بطحةُ رجل ، انظر التّكملة .