و - إِليه رسولًا : أَرسَلَهُ . .
و - عنه فلاناً : شغلَهُ . .
و - اللجِامُ الفرَسَ : كفَّهُ وصرفَهُ عن جِهَةِ قَصْدِهِ . .
و - الرجلُ : هَلَكَ . .
و - الشيءُ : ظَهَرَ وبَعُدَ . .
و - البعيرُ : اهتضَمَ الشجرَ مِنْ أَعلاهُ وتناوَلَ شُعَبَهُ وأَطرافَهُ . .
و - الرجلُ : فارَقَ صحبَهُ ونَزَعَ إِلى غيرهِمْ في جماعةٍ مَعَهُ .
وشَعِبَ ما بَيْنَهُما شَعَباً ، كتَعِبَ تَعَباً :
تباعَدَ . .
و - ما بين منكَبيِ الرجلِ وقرنَيِ الظَّبْيِ ونَحْوِهِ : تَبايَنَ جِدّاً ، فَهُوَ رجلٌ أَشْعَبُ وظبيٌ أَشْعَبُ .
وأَشْعَبَ إِشْعاباً : هَلَكَ . .
و - عنه : تباعَدَ ، كانشَعَبَ . .
و - الرجلُ : ماتَ ، أَو فارقَ فِراقاً لا يرجعُ ، كشَعَّبَ تَشْعِيباً .
وشاعَبَ صاحبَهُ : باعدَهُ .
وانْشَعَبَ : الْتَأَمَ وصَلُحَ . .
و - الطريقُ : تَفَرَّقَ . .
و - النَّهْرُ : تَفَرَّقَتْ مِنه أَنهارٌ . .
و - أَغصانُ الشجرةِ : انتَشَرَتْ . .
و - الزرعُ : صارَ ذا شُعَبٍ ، كتَشَعَّبَ تَشْعِيباً « 1 » في الجميعِ .
والشَّعْبُ كفَلْس : البُعْدُ ، والبعيدُ ، والصدْعُ ، ومِنَ الرأْسِ : مَوْصِلُ قبائِلِهِ ، والجَبَلُ ، والاجتماعُ ، والتفرُّقُ ؛ ضدٌّ - تقول : فَرَّقَ اللَّهُ شَعْبَهُمْ بعد الاجتِماعِ ، وجَمَعَ شَعْبَهُمْ بعد التفرُّقِ - والقبيلةُ العظيمةُ ؛ لأَنَّهُ يَشْعَبُ ما دُونَهُ مِنَ القَبائلِ ويَضُمُّهُمْ ، أَو لأَنَّه انْشَعَبَ مِنْهُ أَكثَرُ ممّا انْشَعَبَ مِنَ القبيلةِ ، وما تَشَعَّبَ من قبائِل العَرَبِ والعَجَمِ . الجمع : شَعُوبٌ .
وغَلَبَ الشُّعُوبُ بِلَفظ الجمعِ على جيلِ العجمِ ، ومنه قيل لمن يصغِّرُ شأْنَ العربِ ولا يرى لهم فضلًا على غيرهم :
هامش
( 1 ) كذا في النسخ ، والظاهر أنّها مصحّفة عن « كتَشَعَّبَ تَشَعُّباً » . انظر شرح الشافية 1 : 163 .