( شَبَّبَ يُجَاوِبُهُ ) « 1 »
أَي ابتدأَ في جوابِه .
( سَيِّدَا شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ ) « 2 »
أَي سيِّدَا أَهلها ؛ لأَنَّهم كُلُّهُم شُبَّانٌ .
المثل
( أَعيَيْتَني مِنْ شُبَّ إِلى دُبَّ ) « 3 » بالبناءِ للمفعول فيهما ، وبناؤُهما على الفتح « 4 » على كونهما فعلَيْنِ محكيِّين متضمِّنينِ للضَّمير ، وينوَّنانِ على إِجرائِهِما مجرى الأَسماءِ خِلوَيْنِ من الضميرِ ونحوُهُ :
« نهى عن قيلَ وقالَ » .
قالوا : معناهُ : من لدن صرتَ شابّاً إِلى أَنْ دَبَبْتَ على العَصا ، أَي إِنَّكَ معهودٌ مِنْكَ الشرُّ مُذ قديمٍ فلا يرجى منك أَن تَقْصُرَ عنه .
وهذا المعنى حسنٌ لو ساعدَهُ اللفظُ ، لكنَّ بناءَهما للمفعولِ يأْباهُ ؛ إِذ لا يقالُ :
شُبَّ الغلامُ ، بالضمِّ ، بل : شَبَّ ، بالفتح على البناءِ للفاعل ، فالأَولى أَن يقالَ : هو مِن شَبَّهُ شَبّاً بمعنى أَظهرَهُ ، أَي من لدن قيل أَظهَرَ إلى أَن قيل دَبَّ على العصا .
وضَمُّ « دُبَّ » للإِتباعِ والمزاوجةِ ؛ لأَنَّهُ لا يتعدّى بوجهٍ .
يضرب لمن يكون في أَمرٍ غير مرضيٍّ فَيَتَمادى فيه ولا يُقْلِعُ عنه أَو يأْتي بأَقبَحَ منه .
( الشَّبَابُ مَظَنَّةُ الجَهْلِ ) « 5 » أَي محلُّهُ ومنزلهُ الذي يُظنُّ به . يضرب في عذرِ الشَّابِّ إِذا ارتكَبَ أَمراً يُنكَرُ عليه .
( أُشِبَّ لي إِشْباباً ) « 6 » بالبناءِ
هامش
( 1 ) النهاية 2 : 439 .
( 2 ) سنن الترمذيَّ 5 : 321 / 3856 ، مسند أحمد 3 : 3 .
( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 7 / 2396 .
( 4 ) في « ت » : على الفعل ، والمثبت عن « ج » و « ش » .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 367 / 1976 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 373 / 2013 .