تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
إِذا حَرِنَ « 1 » ، ومنه : بَرِئْتُ من شِبابِهِ وشَبِيبِهِ وعِضاضِهِ وعَضِيضِهِ . والشَّبُوبُ ، كصَبُورٍ : الفرسُ تجوزُ رِجلاهُ يديهِ إِذا مشى أَو عدَا ، والفتيُّ مِنَ الثيران والغنم ، وقيل : هو من الثِّيرانِ الذي قد تَمَّتْ أَسنانُهُ ، ومن الغَنَمِ الضالعُ ، ومن الإِبلِ البازلُ ، ومن ذواتِ الحافرِ القارحُ ، وأَمَّا الظَّبْيُ فثَنِيٌّ أَبداً ، وقيل : هو من الثِّيرانِ المسنُّ ، كالشَّبَبِ كسَبَب وقد أَشَبَّ الثورُ فهو مُشِبٌّ ومِشَبٌّ - كمِقَصّ - إِذا أَسَنَّ وانتهى شَباباً .

ومن المجاز

شَبَّ الخُمارُ والشَّعَرُ وجهَها ولَوْنَها : زادَ في حُسنِها وأَظهَرَ جمالها ، وهو شَبُوبٌ لوَجْهِها ، وكُلُّ ما زادَ في شيءٍ وقوَّاهُ فَهو شَبُوبٌ له ، كصَبُور . ورجلٌ مَشْبُوبٌ ، وشَبِيبٌ ، كمَحْبُوب وحَبيب : حَسَنُ المنظَرِ أَزهَرُ اللَوْنِ كأَنَّما شُبَّ لَوْنُهُ ، ( أي ) « 2 » أُوقِدَ . الجمع : مَشابِيبُ ، وأَشِبّاءُ ، كمَحابِيبَ وأَحِبَّاءَ . والمَشبُوبَتانِ : الزهرتان - وهما الزهرَةُ والمشتَري - لحسنِهِما وإِشراقِهِما . وهو مَشْبُوبُ الأَظفارِ ، أَي مُحَدَّدُها ، كانَّها تلتهِبُ « 3 » لحدَّتِها . وشُبَّ له كذا وأُشِبَّ ، بالبناءِ للمفعول فيهما : رُفِعَ ، وأُتيحَ . والشَّبِيبَةُ : أَوَّل الشرِّ ، والمسارعة إِلى الحرب . الجمع : شَبائِبُ . ولقيتُهُ في شَبَابِ الضُّحى : ارتِفاعِهِ . وفي شَبابِ النهار : صدرِه . وقَدِمَ في شَبابِ الشهر : أَوَّلِه . و - الشاعِرُ بفلانَةَ : قال فيها الغَزَلَ ، وعَرّضَ بحبِّها . وشَبَّبَ قصيدتَهُ بها : زيَّنها بذكرها ، قال عمرُ بنُ أَبي ربيعةَ :
هامش
( 1 ) في « ج » : هَرِم . ( 2 ) ليست في « ت » . ( 3 ) في « ش » : تلهّبت .