ابنُ قحْطانَ بنِ هودٍ النبيِّ عليْه السّلام
وشاجِبٌ : واد بالعَرِمَةِ ، وهي أَرضٌ تُتاخِمُ الدهناءَ .
الأَثر
( المجالِسُ ثَلاثَةٌ : فسالِمٌ ، وغانِمٌ ، وشاجِبٌ ) « 1 »
أي هالِكٌ ، فالسالِمُ :
الصامِتُ ، والغانِمُ : الناطِقُ بالخير ، والشاجِبُ : المتكلِّمُ بالخَنا .
شحب
شَحَبَ لَوْنُهُ - كقَعَدَ ومَنَعَ وكَرُمَ - شُحُوباً ، وشُحُوبَةً : تَغَيَّرَ ، فهو شاحِبٌ ، كشُحِبَ بالبناءِ للمفعول .
وقال أَبو زيدٍ : الشُّحُوبُ في لغة بني كلابٍ الهُزالُ ، وأَنشدَ :
بِمَنْزلةٍ أَمَّا اللَّئِيمُ فَسامِنٌ * بِها وكِرامُ القَوْمِ بادٍ شُحُوبُها « 2 »
وشَحَبَ الأَرضَ ، كمَنَعَ : قَشَرَها .
الأَثر
( لا تَلْقَى المؤْمِنَ إلَّا شاحِباً ) « 3 »
لأَنَّ الشُّحوبَ من آثار الخوف والتقشُّف ، وقد تكرَّر فيه .
شخب
شَخَبَ اللبَنُ وكلُّ مائِعٍ - كقَتَلَ ونَفَعَ - شَخْباً : دَرَّ وسالَ من مَوضِعِهِ مُمْتدّاً ، وشَخَبْتُهُ أَنا - لازمٌ متعدّ - فانْشَخَبَ . .
و - اللِقاحَ : حَلَبْتُها ، والشُّخْبُ - كقُفْل - اسمٌ منه ، وما امتدَّ مِنَ اللَبَن كالخيط عند الحلب ؛ « فُعْلٌ » بمعنى « مَفْعُول » كالخُبْز ، وبهاءٍ : الدفعَةُ منه .
الجمع : شِخابٌ .
والأُشْخُوبُ ، كأُسْلُوبٍ : صَوْتُ دِرَّتِهِ ، يقال : إِنَّها لأُشخُوبُ الأَحالِيل .
ومن المجازِ
أَوداجُهُ تَشْخَبُ دماً ، كأَنَّها تَحلُبُهُ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 223 ، النهاية 2 : 445 .
( 2 ) الأساس 230 ، ولم ينسبهُ .
( 3 ) النهاية 2 : 448 ، مجمع البحرين 2 : 86 .