و - الدابَّةُ : ذَهَبَت على وجهِها ، فهي سَائِبَةٌ . الجمع : سَوائِبُ ، وسُيَّبٌ كرُكَّع .
ولا يكون الانسِيابُ إِلَّا على وَجْهِ الأَرض ، لا يقال : انسَابَ في جُحْرِهِ ، وقول الحريريِّ : انْسَابَ فيها « 1 » ؛ وهمٌ منه .
وسَيَّبَهُ تَسْيِيباً : حملَهُ على الانْسِيابِ . .
و - الفرسُ جُرْدانَهُ : أَدلَى .
والسَّائِبَةُ : كلُّ ناقةً كانت تُسَيَّبُ في الجاهليَّةِ لنَذْرٍ « 2 » ونحوه فترعى حيثُ شاءَتْ ، والعبدُ يعتقُ ولا يكون لمُعْتِقِه عليه ولاءٌ فيضَعُ مالهُ حيث شاءَ .
والسَّيابُ ، كسَحاب ورُمَّان وشَدَّاد :
البَلَحُ ، واحدتُهُ بهاءٍ .
وكسَحَابَةٍ : الخمرُ .
والسِّيبُ ، بالكسر : بلدٌ على الفرات بقرب الحلَّة يُنْسَبُ إِليه جماعةٌ من العلماءِ ، ونهرٌ بالبصرة ، وآخرُ بخُوارِزْمَ .
والمَسِيبُ ، كمَسيلٍ : وادٍ .
وسَيْبانٌ ، كَرَيْحان : جبلٌ خَلْفَ وادي القرى .
ودَيْرُ السَّابَانِ : بين حَلَبَ وانطاكيَّةَ .
والسَّائِبُ : ابنُ أَبي السَّائِبِ - صَيْفيِّ بنِ عابدٍ المَخْزوميّ ، كان شريك « 3 » النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وَسَلّمَ قبل البعثِ ، ثمَّ أَسلَمَ وصَحِبَ
- واسمٌ لجماعَةٍ مِنَ العلماءِ والمحدِّثين .
والمُسَيَّبُ بنُ حَزْنٍ المخزوميُّ - بفتح الياءِ مشدَّدةً ، وقيل : بكسرها - : له ولأَبيهِ صحبةٌ ، ( وهو والد سعيدِ بنِ المسيّب سيّد التابعين ، وأَمّا غيره فبِالفتح « 4 » لا غير .
هامش
( 1 ) مقامات الحريريّ : 19 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : لتدرّ .
( 3 ) اختلفوا في أنّ السائب أو أباه صَيفياً كان شريك النَّبي وأيضاً اختلفوا في اسم عابد أو عائذ .
انظر أُسد الغابة 2 : 253 ، ومسائل أحمد : 142 ، وتهذيب الكمال 14 : 553 ، وتهذيب التهذيب 2 : 10 / 2197 .
( 4 ) في « ت » و « ج » : فالفتح .