وطأ :
الوَطِيئَة : تمر يُخْرَج نَواه ويُعْجَن بلَبن ، والأقِطُ بالسُّكّر . وتمر وأقِطٌ يُعْجَنان بسَمْن .
وطوط :
الوَطْواط : الخفّاش ، وجمعه وَطَاوِيط . وقد تقدَّم ذِكْرُه في حرف الخاء .
وعد :
الوَعْد والعِدَة في الخَير ، والايعاد والوَعِيدُ في الشّرّ . فإذا أرادوا الوَعِيدَ من الوَعْدِ ، قالوا أوْعَدْتُه بالشَّرّ . وقالوا : وَعَدْتُ الرَّجُل خَيراً ووَعَدْتُه شَرّاً ، وإذا لم يذكروا الخيرَ قالوا وَعَدْتُه . وإذا لم يذكروا الشّرّ قالوا أوعدته . قال عامر بن الطُّفَيل :
وإنّى وإنْ أوْعَدْتُهُ أو وَعَدْتُهُ * لأُخْلِفُ إيْعادِى وأُنْجِزُ مَوْعِدى 31
ولله دَرّ شيخِنا العلّامة إذْ جَمَعَ بين الوَعْد والوَعيد ، فقال :
الشَّيْبُ يُوْعِدُ والآمالُ واعِدَةٌ * والمرءُ يَغْتَرّ وَالأيّامُ تَنْصَرِمُ
نَعوذ بالله من الغُرور .
وعل :
الوَعْل والوَعِل : تَيْسُ الجَبل ، وهو الأرْوَى والأنثَى أَرْوِيَة . وهو حارّ المزاج يُوَلِّدُ