وضح :
الوَضَحُ : البَياض من كلِّ شَىء . والهلال
في حديث عمر : ( صُوموا من الوَضَح إلى الوَضَح ) 26
أي : من الهلال ، بدليل بقيّته :
( فإنْ خَفِىَ عليكم فأتموا العدّة ثلاثين يوما ) .
والوَضَح : البَرَص ،
في الحديث : ( جاء رَجُل بكَفّه وَضَحَة ) 27
أي : بَرَص .
وفي الحديث : ( غَيِّروا الوَضَحَ ) 28
فالوَضَح ، هاهنا : الشَّيب ، والمعنَى : اخْضِبُوه .
والوَضَح : اللَّبن ، وسُمِّىَ بذلك لبياضِه ، وصِغارُ الكَلأ وَضَحٌ .
قال أصمعىّ : وأكثر ما سمعتهم يذكرون الوَضَحَ في الكَلأ للنّصىّ والصِّلّيان الصَّيفىّ الذي لم يأتِ عليه عامٌ فيَسْوَدّ .
والواضِحَة : الأسنان التي تَبدو عند الضَّحِك ، صِفَة غالِبة .
والمُوَضِّحَة : الشَّجَّة التي تُبْدِى عن وَضَح العَظْم ، أي : عن بَياضه .
وفي الحديث الأمر ( بصِيام الأواضِح ) 29
أي : الأيّام البِيْض ، وهي ثالث عَشَر ورابع عَشَر وخامس عَشَر .
وضر :
الوَضَر : وَسَخُ الدَّسَم ، واللَّبن ، وما تَشُمُّه من رائحة طَعامٍ فاسِدٍ .
قال :
سَيُغْنِى أبا الهِنْدِىّ عَنْ وَطْبِ سالِم * أباريقُ لَمْ يَعْلَقْ بها وضَرُ الزُّبْدِ 30
والوَضَر : بقيّة الهِناء وغيرِه .