فانبسطَ العِرْقان ، ولاحَ الانبساط في أسارير الوجه وتَوَقُّد النَّظَر .
قلت :
القَلَت : الهَلاك ، قال أعرابيٌّ : إنّ المسافر ومَتاعه لعلَى قَلَتٍ الّا ما وَقَى الله تعالَى ، أي : لعلَى هَلاك .
والقَلْت : المطمَأنّ من الخاصرة ، وما بين التّرقوة والعنق ، وما بين عَصَبَة الابهام والسّبّابة ، وهي الهزمة التي بينهما ، وكذلك عَين الرّكبة : كلّ نُقرة في بَدَن أو أرض .
قلح :
القَلَح : صُفْرَة في الأسنان ، ووَسَخ يركبها من طُول تَرْك السِّواك ، قال أبو عُبيد : هو القُلاح ، بالضّمّ .
قلد :
الإقْلِيْد : العُنق ، والجمع أقلاد . والقِلْد : وَقْت الحمَّى الذي لا يكاد يُخطىء أو يوم اتيان الرَّبْع ، والجمع أقلاد . القِلْدَة : التّمر والسَّويق يُخلط به السّمن .
والقِلْد : الدّواء القليل . يقال : خُذْ قِلْداً من الدَّواء ، أي : قليلا منه . مأخوذ مِنْ قِلْد المطر ، وهو القليل .
وفي الحديث : ( فقَلَدَتْنَا السَّماءُ قِلْداً كلَّ أسبوع ) 54
أي : أتت بمطر قليل .
والمِقْلَد : قَضيب رفيع يُنْكَش به ما يدخل الجلد من شَوك وشبهه .
وقَلَدَهُ الدّاء : أيْبَسَه وأضْعَفَه .