الكزبرة . وامّا عن سَوداء وهو أردؤها ، وعلاجه باسهالها وبالمضْمَضَة بالخلّ المغلىّ فيه العَصْف . وأمّا الصّبيان فيعالجون باصلاح لبن مَراضعهم .
واردؤها الأسود وأسْلَمُه الأبيض ، وعلاجه بما خَصّه من أدوية . وبمثل عُصارة الخَسّ . وربما كَفاه رُبّ التُّوت الحامض ورُبّ الحصرم ، ويُذَرّ عليه شئ من قُشور الرّمّان والجلّنار والسُّمّاق والعَفص وشئ من الشَّبّ .
قلف :
الأقْلَف : مَنْ لم يُخْتَن . والقُلْفَة : جِلْدَة الذَّكَر . والقَلَف : قطع القُلْفَة ، وانقطاع الظّفر من أصلها . وتزعم العرب أنّ الغلام إذا وُلِد في القَمْر أو في العَقْرب تقلّصت قُلْفَتُه فصار كالمختون ، والعامّة تسميه مُفْهِرا .
وشَفَة قَلِفَة : فيها غِلَظ .
والقَلْفُونيا هي : الرّاتينج المطبوخ وهي سريعة الاشتعال وتقدّم ذِكْرُه .
قلق :
القَلَق : الانزعاج : وطبّا : انتقال العليل من الشّكل الذي اضطجع عليه إلى شكل آخر بسُرعة ثمّ العَودة إلى الشّكل الأوّل ، وهلمّ جرّا . وهذا يكون لغلَبة الحرارة الموجِبة لهذه الحركات المشوّشة ، والحركة من الحرارة .
قلقس :
القُلْقاس : أصل نَبات معروف ، داخِلُه أبيض كثيف ، وفي طعمه قَبْض مع حَرافة . حارّ ورطب في الأولى . وقيل أنّه مُعتدل في الحرارة رَطب في الثّانية