تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الماء — صفحة 1009

مساهمون:

ص١٠٠٩
المركَّبين والمتَّصلتين لتحصيل مطلوبٍ ما . أو هو اعمال الخاطر في شئ . وانْ شئتَ قُلتَ هو استعراض ما في الذّهن لِيُوقَف على ما يُتَوَصَّل به إلى مَطلوب ما . وعن الكِندىّ : الفِكْر حركة ذهن الانسان في المبادِىء ليُتَوَصَّل بذلك إلى المطالب . وقال شيخنا العلّامة : الفِكْر ، في الحقيقة ، تَقييس النَّفْس للصُّور والمعاني التي في داخل الدِّماغ ليقف على ما به يُتَوَصَّل إلى مطلوب ما . وقال سيبويه : لا يُجْمَع الفِكْر ولا العِلْم ولا النَّظر . وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفْكَارا .

فكك :

الفَكّ : الفَصْل بين الشّيئين ، يقال سَقَط فلان فَانْفَكّت قَدَمُه إذا انْفَكّ بعض أجزائها عن بعض وهو الوَثْىُ عند الأطبّاء . والفَكّان من الانسان والدّابّة معلومان . والفَكُّ الأعلى من الانسان مُرَكَّب من أربعة عشر عظما وحدُّهُ من فوق المشترَكِ من عَظْم الجبهة من ناحية الأذُنين إلى الأسنان ، والفَكّ الأسفل مركّب من عظمين عظيمين فيهما أدْنَى استدارة يَجمع بينهما مفصل موثّق خَفِىّ يقال لموضعه الذَّقَن ، وحَدُّه من فوق منابت الأسنان السُّفْلَى ومن أسفله الذَّقَن ومن الجانبين الأذنان . والفَكَك : انفراج المنكب عن مفصله ضَعْفاً . ولا تنفكّ تفعل كذا ، أي : لا تزال .