[ قوز ]
وقال الهُذَلِىُّ : قد اقْتِيزُوا « 1 » انُتُقِصُوا وهَلَكُوا .
[ قوت ]
وقال : المُقِيتُ : الرّاصِدُ الذي لا يَنامُ .
[ قلص ]
يقال : لقد أَقلصَتِ النَّاقَةُ فأَسرَعَت الإِقْلاصَ : إِذا سَمِنَت في سَنامِها .
[ قوب ]
وقال : اقتابَه : اخْتَارَه .
[ قرف ]
الهُذَلِىُّ والأَزدىّ : القِرفُ ، قِرفُ المُقْلِ : قِشرُه الأَعلى الأَسودُ . والحَتِيُّ :
أَسفلُ من ذلكَ ونَوَى المُقْلِ : الفَرْصُ ، والوَاحِدَةُ فرصَةٌ .
[ قرن ]
وقال الطائِىُّ : القَرونُ من النَّخل :
التي بُسْرُها اثْنَيْن اثنين مُلْتَزِقَيْن .
[ قمم ]
وقال الطَّائِىُّ : القِمْقِم : يابِسُ الرِّمخِ .
[ قصد ]
وقال : القَصَدُ : الجُوعُ ، وقد تقَصدّت الدوابُّ : جاعت إِذا أَصابَها القُرُّ فحُبِسَت في البَيْت .
[ قزح ]
وقال : قَزح « 2 » الكَلبُ بولَه يَقزَح .
[ قحز ]
والقُحازُ : مرضٌ يُصِيبُ الغَنَم .
[ قصو ]
القَصَايَا « 3 » من الإِبِل : الحِقاقُ والجِذاعُ والثِّنْى والرُّبْع . . قال :
فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عَداوةٍ * حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَل
[ قرد ]
وقال الهُذلِىّ : قد قَرِدَ الدَّقِيقُ إِذا طُبِخ وتَكبَّب .
[ قنت ]
وقال : القَنِيتُ : الزَّهِيد .
[ قدر ]
القِدْر : رَأْسُ الكَتِفِ التي تَكونُ فيها الوَابلةُ .
[ قرو ]
وقال : القِرْوانُ : ما عَلَا من ظَهْرِه .
وقِروانُ الرَّأْسِ وقَرْوَةُ الرأْس ، وقَروةُ أَنفِه :
طرفه .
[ قذذ ]
وقال الهُذَلِىُّ : الأَقذُّ من السِّهام :
الذِى ليس له قُذَذ .
[ قمه ]
وقال : مَرَّ قامِهاً كقَوْلِك : يَعمَه أَى لا يَلْتَفِتُ إِلى أَحد .
هامش
( 1 ) في الأصل : « اقتبزوا » تصحيف . والتصويب من نسخة الحامض . وفي القاموس ( قوز ) ؛ اقتازه النمر :
أكله .
( 2 ) القاموس ( قزح ) قزح الكلب ببوله كمنع وسمع قزحا وقزوحا : أرسله دفعا
( 3 ) القاموس ( قصى ) : القصية : الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعمال ، والرذله ( ضد ) ( ج ) قصايا .