[ قنن ]
وقال الطّائِىُّ : القُناقِنُ : المهندِس الذي يَنظُر في الماءِ ما قُربه من بُعدِه .
[ قمح ]
وقال الفَزَارِىُّ : القامِحُ : التي لا تَشرب من الإِبِلِ وهي عَطشَى عَطَشاً شَدِيداً لا تَقبلُ نَفسُها المَاءَ .
[ قرف ]
القِرفَةُ من الإِبِلِ : المُقَارِبَة .
والعَقِيلَةُ : الكَرِيمَةُ .
[ قرد ]
وقال : التَّقْرِيد : أَن تَحُكَّ أَصلَ ذَنَبِ البَعِيرِ حين يُقَرِّد « 1 » .
[ قضب ]
وقال : القِضابُ : أَن يُؤخَذ البَكْر الصَّعبُ فيرُاضَ . تَقول : قَضبْتُه وهو قَضِيبٌ .
[ قعر ]
وقال أَبو المَوصولِ : انقَعَروا علينا مقْبِلِين ، وانقَشَعوا .
[ قسر ]
وقال : رَأَيْتُ قوسرةً من الخَيْل أَى جَماعةً منها . قال :
فهَذا حِينَ عَادَ الجِلفُ « 2 » رَكباً * وقوسرةً مجنِّبةً ذكورَا
[ قرت ]
وقال : الدَّم القارِتُ « 3 » : الذي لا يَنْشف لا تَشْرَبه الأَرضُ ، قَرتَ يَقْرُت قُرُوتاً .
[ قصص ]
وقال الطائِىُّ : قد قَصَّهم الهُزَالُ إِذا هُزلُوا .
[ قرع ]
وقال : القَرَع : يكونُ في رَأسِ الفَصِيل ، فإِذا دُهِن بشَحْمِ الأَفْعَى بَرأَ .
وقال : إِذا كانَ الإِنسانُ مَسْلولًا فأُطعِم الأَفعَى بشَحْمِها ولَحْمِها ؛ يُقْطَع رَأْسُها وذَنَبُها ويُستلُّ مِبْعَرُها من قِبَل رَأْسِها ثم يَشْوِيه شَيًّا جَيِّداً ثم يأْكلُها المَسْلُول .
[ قنن ]
وقال الهُذَلِىّ : هو قِنُّ غَنَمٍ : الذي لا يُفارقُها إِذا افتلِى اقتُطِع .
هامش
( 1 ) المعجم الوسيط ( قرد ) : القراد : دويبة متطفلة ذات أرجل كثيرة ، تعيش على الدواب والطيور .
وفي القاموس ( قرد ) : وبعير قرد كفرح : كثيرها ، وقرده بتشديد الراء انتزع قردانه وفي الأصل : « حتى يقرد » .
( 2 ) في الأصل « الحلف » بالحاء ، والمثبت من نسخة الحامض .
( 3 ) القاموس ( قرت ) : قرت الدم كنصر وسمع قروتا : ييس بعضه على بعض أو اخضر تحت الجلد من الضرب .