[ قلص ]
وقال : القَلُوصُ من الإِبِل : الجَذَعةُ فما دُونَها من الأَسنانِ .
[ قهقر ]
وقال : القَهْقَر : حِجارةٌ تُجْمَع ، وهو الإِرَمىُّ وهو القُهْقُور بِلُغَةِ الأَسلَمِىِّ .
[ قرو ]
وقال : أَقْرِ هَذِه الدَّابَّةَ يدَكَ أَى امسَحْها بِيَدِكَ ، وكُلُّ شَىءٍ مَسَسْتَهُ وأَمْرَرْتَ يَدَكَ عليه .
وقال الحادِرَةُ :
لِذِى جُدَد أَلْهَى تَخالُ مَخَطَّه * من الأَرضِ أَقرتْه الأَصابِعُ مِيسَمَا « 1 »
[ قضعم ]
وقال : القِضْعِم : النَّابُ من الإِبل الدَّمِيمَة القَصِيرَة . وقال : هي النُّويْب تَصْغير النّاب .
[ قلص ]
وقال : اقْلِصْ عَلَيْها أَى ثِبْ عليها .
قَلَصَ يَقْلِص قُلُوصاً .
[ قعد ]
وقال الكَلْبِىُّ : القعَائِد : نسائِجُ تُنْسَج مُرَبَّعةً وهي السُّلَيْمِيَّات من عِهْنٍ وسَوادٍ تُستَر على الشَّراجِع ، والشَّرجَعُ تُتَّخَذُ مُرَبَّعا فتُجْعَل على جَنْبَتى القَتَب لِمَراكب النساءِ ، والواحِدةُ قَعِيدَةٌ .
[ قحف ]
وقال الزّهَيْرِىّ : الأَقحاف : رَضْم حِجارةٍ تُجمَعُ فيُوضَع عليها النَّضدُ .
وقَال :
أَتَبْكِيك آثارُ الأَثَافِى ومَسْجِدٌ * وأَقحافُ نَأْىٍ مُسْتَبانٍ حُجُومُها
[ قبل ]
وقال : القَبَلِيُّون من الرِّجال « 2 » :
ما كانوا قَريباً من الرِّيفِ ، وهم القَبَلِيَّة
[ قرف ]
وقال : رجلٌ مُقرِفٌ إِذا كان فَرسُه مُقرفاً « 3 » .
[ قفص ]
وقال : القَفِصُ : الذي يَثِبُ من النَّشَاطِ . وقال : قَفِصُ الأَمران : الذي أُمِرَّ خَلْقُه .
[ قصف ]
والقُصْبُ : أَمعاؤُه وأَعفَاجُه ومَا فِيها .
[ قرن ]
وقال : القَرْنُ : العَرَق . قال خُفافٌ :
إِذا حُلِبت قَرْناً من المَاءِ أَدرجت * نَحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجل
هامش
( 1 ) لم أقف على هذا البيت في ديوان الحادرة ط مجلة معهد المخطوطات .
( 2 ) في نسخة الحامض : « من الناس »
( 3 ) القاموس ( قرف ) : المقرف كمحسن من الفرس وغيره : ما يدانى الهجنة أي أمه عربية لا أبره ، لأن الإقراف من قبل الفحل ، والهجنة من قبل الأم .