التَّقْتِير : الغُبرة التي تَكُون أَمام المطر . وقال : تَقولُ : ذَهَب البَعِيرُ في قَتَرةِ الغيْث ثم لا نَدْرِى ما صَنَع .
[ قصص ]
وقال : قُصاصُ الشّعرِ « 1 » وقُصاصُ الكِتفَيْنِ .
[ قبض ]
وقال : القَبضُ : السَّوقُ : الشَّدِيد ، وجَمْع بَعض إِلى بَعْض .
[ قرب ]
وقال :
إِذا اسْتَطَعْتِ قُرباناً « 2 » فاقْرُبِي * أَو هَرباً من ذي البلادِ فَاهْرُبِى
والقَرَب : أَن يَقرُبَ الماءَ لَيلًا فيُصَبِّحَه .
[ قبل ]
وقال : الأَقبَل في العيْنَيْن : الذِى أَقبَلتَ كُلُّ واحدة من عَيْنَيْهِ على الأُخرَى .
والأَقبَلُ في الرِّجْلَين : الأَفحجُ المُتقابلَة قدَماه .
[ قرفص ]
والمُقَرْفَصُ : المُقيَّد .
[ قرض ]
وقال : قَرضَها : جَعَلَها جَانِباً . قال :
قَرضتُه أَحدَ شِقَّىّ .
[ قفر ]
وقال : القَفِيرُ : الجُلَّة الكَبِيرة من خُوصٍ يُجعل فيها التَّمرُ والبُرُّ .
[ قذر ]
والقَذُورُ : التي لا تبرُك وسط الإِبل « 3 » .
[ قطع ]
وقال : إِنه لمُقْطعُ المَعْرُوف إِذا كان بَخيلًا . قال الحُطَيْئة :
فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفاً وجدتُه * كريماً على عِلَّاتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ « 4 »
وما مَعْروفُه بمُقْطَعٍ إِذا كان جَوَادا .
[ قصر ]
وقال : ماءٌ قاصِرٌ إِذا كان قَرِيبَ الكَلإِ ومُقْصِرٌ . وقال العَنْبَرِىُّ : القُصْر :
القُرْبُ . وقال العامِرىُّ : هذا مَاءٌ ذُو قُصْر .
[ قرش ]
وقال : قد أَقرَشَ فُلانٌ بفُلانِ إِذا وَقَع فيه ، وإِنَّه لمِقْراشٌ إِذا كان وَقَّاعاً في النَّاس .
هامش
( 1 ) القاموس ( قصص ) : قصاص الشعر : حيث تنتهى نبتته من مقدمه أو مؤخره .
( 2 ) القاموس ( قرب ) قرب منه وقربه كسمعه قرباناً ( بضم القاف وكسرها ) : دنا . وجاء ، في الأصل :
قربانا « بفتح القاف »
( 3 ) القاموس ( قذر ) : القذور من الإبل : التي تبرك ناحية .
( 4 ) الديوان - 72 ط الرحمانية .