[ هجم ]
وقال : الهَجَمُ « 1 » : العُلْبةُ ، والجمِيع أَهْجامٌ ، وأَنْشد :
إِذا أُنِيخَت والْتَقَوا بالأَهْجام * أَوفَتْ لهم كَيْلًا سرِيعَ الإِغْذام
فيها غِنًى عن حَففٍ وإِعدام * كانت ولا تُعبدُ غيْرُ الأَصنام
في ستواتٍ كُنَّ قَبْلَ الإِسْلام * مُتْلَدةَ الجِدْرِ عِظام الأَرْجام « 2 »
الجدْرُ « 3 » : الأَصل . والأَرجام « 4 » : الأَسْنِمة
[ هطل ]
وقال النُّميْرىُّ : الهَطْلى « 5 » : الَّذِين يجِيئُون من كُل جانِب من القَوم والإِبل .
وقال : الرُّفُضُ : المُتَفَرِّقَة .
[ هتع ]
وقال : المُهاتَعَةٌ : المُغازَلَة .
[ هلك ]
وقال : الهَلُوكُ : الفاجِرةُ ، وهي الرَّهِقَة والخَرِعةُ .
[ هضب ]
وقال العبْسِىُّ : الهَضْبة : الجبل المُنْفرِد على أَىِّ لوْنٍ كان .
[ هبع ]
وقال العبْسِىُّ : الهُبَعُ « 6 » : الذي يُنْتَج في الخَرِيف .
[ هجن ]
وقال : الهاجِنُ منَ الإِبِل : ابنة لَبُون .
تَقُولُ : قد هَجَنت وأَهْجن فُلانٌ بَكَرات له ، إِذا لقِحن وهنَّ بنَاتُ لَبُون .
[ هنأ ]
وقال : قد أَهنأْتُ ضَيْفِى أَى أَطْعمْتُه ما يكْفِيهِ وهو دُونَ الشِّبَع .
[ هبع ]
وقال : الهَبَعان « 7 » مِثْل الذَّمِيل .
هَبَعَ يَهْبَع .
[ هنع ]
ويقال : الهَنع « 8 » في الرِّجالِ وفِى الإِبِل .
والهَدَأُ « 9 » والجَنَأُ والحَدَبُ .
هامش
( 1 ) القاموس ( هجم ) : الهجم : القدح الضخم .
( 2 ) البيت الأول في اللسان ( هجم ) . وفي الأصل : « فيها عدى » تحريف . والتصويب من نسخة الحامض .
( 3 ) اللسان ( جدر ) : الجدر : أصل الجدار ، والجمع جدور . وفي الأصل : الخدر بالخاء « تصحيف » .
وكتبها الحامض بخطه بالجيم إلا أنه كسر الجيم .
( 4 ) اللسان ، التاج ( رجم ) : قال أبو عمرو : الرجام : الهضاب ، واحدها رجمة .
( 5 ) اللسان ( هطل ) : جاءت الإبل هطلى وهطلى أي متقطعة ، وقيلى : هطلى : ليس معها سائق .
( 6 ) اللسان ( هبع ) : الهبع : الفصيل الذي ينتج في الصيف ، وقيل : هو الفصيل الذي فصل في آخر النتاج وقيل : هو الذي ينتج في حمارة القيظ ، وسمى هبعاً لأنه يهبع إذا مشى أي يمد عنقه ويتكاره ليدرك أمه .
( 7 ) القاموس ( هبع ) : هبع كمنع هبوعا وهبعانا : مشى ومد عنقه .
( 8 ) القاموس ( هنع ) : الهنع : انحناء في القامة ، وهو أهنع . وتطامن في عنق البعير تنحدر قصرته وترتفع رأسه ، ويشرف حاركه ، هنع كفرح .
( 9 ) القاموس ( هدأ ) : هدىء كفرح فهو أهدأ : جنىء . وجنىء كفرح : أشرف كاهله على .