[ هدم ]
وقال هدَمْتُ في الإِناءِ حتى ملَأْته أَى حَلَبْت . هَدَم يهدِم هَدْماً .
[ هفف ]
وقال : تَهِفُّ « 1 » فيه الريحُ إِذا كان لها مجْرًى هفِيفاً .
[ همم ]
وأَنْشَد :
زَجرْنَ الهمَّ تَحْت ظلالِ دَوْمٍ * وثَقَّبْنَ العوارِضَ بالعُيُونِ « 2 »
[ هرر ]
وقال : الهَرُّ : زَجْر الإِبِل .
[ هيد ]
وقال أَبو زياد : ما قلتُ لهم : هَيْد ما لَكم أَى ما قُلْت لهم شَيْئاً ، وما قُلْتُ له :
هيْد مالك « 3 » .
[ هجن ]
والهَجائِنُ من الإِبِل : التِّلاد التي لَيْست بطُرُف .
والمُهجَّنة « 4 » : التي لم يضْرِب فيها إِلا عِرقٌ واحدٌ من أَىِّ لَونٍ كان .
[ هجرع ]
وقال : الهِجْرَعُ « 5 » من الرِّجال : الأَحْمقُ وقال العامرِىُّ :
وكانَ ابن أُمّى لا قصيرًا مُزَنَّدًا * ولا هِجْرعاً ضخْم الشَّراسيفِ جافيَا
سِبطْرًا كأَحطامِ الرديْنِىِّ شَعْشَعاً * ترى للسِّلاحِ في حشَاه مَرَاقِيَا
أَلَا هل أَتَى الأَقوامَ أَنَّ فَتَاهُم * وحَوضَ النَّدى أَمسَى بمَكَّةَ ثَاويا
مُجاوِرَ بيْتِ اللَّه في خَيْرِ عُصْبَةٍ * وأَقْربهِم منه إِلى اللَّه دَاعِيَا
وقال مُدرِكُ بنُ أَبِى الحَلَّاف السِّدْرِىّ :
سَلِى عنِّىَ الرَّكبَ الَّذِينَ تَلُفُّهُم * ذِراعيَّةٌ إِنْ يجْمُدِ الماءُ يَجْمُدِ
فهلْ أُخمِدت نَارِى إِذا قَال قَائِل * حذارَ القِرى يا مُوقِدَ النَّار أَخْمِدِ
فلما أَتاهُم بالقِرى حامِل القِرى * وباسْمِىَ قالوا : سيِّدٌ وابنُ سيدِ
[ همم ]
وقال : لا أَفعلُ ذَاكَ ولا كَيدًا ولا همًّا
هامش
( 1 ) القاموس ( هف ) : هفت الريح تهف هفا وهفيفاً : هبت فسمع صوت هبوبها .
( 2 ) كذا في نسخة الحامض . وقال السكرى : حفظي : الوصاوص بدل العوارض .
والبيت في اللسان ( ثقب ) ، وهو للمثقب : عائذ بن محصن العبدي برواية :ظهرن بكلة وسدان رقما * وثقبن الوصاوص للعيون( 3 ) القاموس ( هيد ) : هيد مالك إذا استفهموا عن شأنه . وقيل : لا ينطق بهيد إلا بحرف جحد .
( 4 ) القاموس ( هجن ) : المهجنة كمعظمة : الممنوعة إلا من فحول تلادها لعتقها .
( 5 ) القاموس ( هجرع ) : الهجرع كدرهم وجعفر : الأحمق .