[ وصص ]
وقال : تَوصْوص « 1 » حتىّ ما يُرَى منه غَيْرُ عيْنيْه إِذا انْتَقَب من الحَر والبَرْد .
قال :
يومًا ترى حرْباءَه مُخاوِصا * ذَا وهجانٍ يلِجُ الوصاوِصا
[ وهق ]
التَّواهُقُ في السَّيْر : المُباراة .
[ ودق ]
الوَدَقَة : نُكْتة حمْراءُ في مُؤْخِر بياض العيْن .
[ وثغ ]
وقال مُحمَّدُ بنُ خالد : الوثيغَة :
الدُّرجة التي تُتَّخذ للنَّاقَة . تقول : وثغَها « 2 » وهو يثِغُها .
[ وغر ]
الوغيرة « 3 » : اللَّبن وحده يُسخَّن حتى ينْضَج ، ورُبَّما جُعِل فيه السَّمنُ ، قد أَوغرتُ .
[ وجم ]
والوجَمُ : الحجارةُ المجْمُوعة في لُغَة بنى تغْلِب .
[ وتغ ]
وقال الفَهْمىُّ : الوتَغ : زغَبُ الرِّيش الأَسفل .
[ وبأ ]
وقد وبأَت تَبَأُ أَى خبَّت « 4 » ناقتي تَخِبُّ .
[ وكد ]
وقال : الوِكادُ : حبلٌ تُشَد به البقَرة عند الحِلابِ . يقال : أَوكدْ عقْدَك أَى شُدَّه . قَاله الخُزاعى .
[ وصد ]
وقال : الوَصيدُ : البابُ .
[ وثغ ]
وقال أَبو مُحمَّد :
قِعْدانها موْثُوغَةٌ حَرافضُ * ندُوبُها وكَيُّها غَوامض
يسبُت راعيها وهي رَضارِضُ « 5 »
هامش
( 1 ) اللسان ( وصص ) : الجوهري : الوصوص : ثقب في الستر ، والجمع الوصاوص . والمشطور الأول في اللسان ( خوص ) . والمشطور الثاني في ( وصص ) برواية :في وهجان يلج الوصواصا( 2 ) القاموس ( وثغ ) : وثغ ناقته ( كوعد ) : اتخذلها وثيغة ، وهي الدرجة تتخذ للناقة . والدرجة :
شئ يدرج فيدخل في حياء الناقة ودبرها ، وتترك أياما مشدودة العين والأنف فيأخذها لذلك غم كغم المخاض ، ثم يحلون الرباط عنها فيخرج ذلك منها ويلطخ به ولد غيرها فتظن أنه ولدها فتر أمه ، أو خرقة يوضع فيها دواء فيدخل في حياتها إذا اشتكت منه ( ج ) درج .
( 3 ) القاموس ( وغر ) : الوغير : اللبن ترمى فيه الحجارة المحماة ثم يشرب . واللبن يغلى ويطبخ .
( 4 ) خبت : من الخبب ، وهو ضرب من العدو .
( 5 ) في الأصل : موثوعة بالعين « تصحيف » والتصويب من نسخة الحامض ، والمشطور الثالث في اللسان ( رضض ) .