[ وفر ]
وقال : سِقاءٌ أَوفرُ « 1 » : أَولُ ما استُقِى فِيه ، وإِداوةٌ وفْراءُ ، ومَزَادَة وفْراءُ ، وشَكْوَةٌ وفْراءُ ، ودلْوٌ وفْراءُ .
[ وجي ]
وقال الهُذَلىّ : قد أَوْجى إِذا فَزِع ، وأَوجَت « 2 » نَفسُه .
[ وذل ]
وقال ، الوَذيلةُ : المِرآة في لُغَتِنا .
[ وظف ]
وقال الأَزدىّ : الوَظيف من الرِّجال :
الذي يقْوَى على المَشْى في الحزْن .
[ وأل ]
والمَوْئلُ : الأَمعز الشَّديدُ ، قال :
إِذا سَالَ بالفتْيان نَعْمانُ فاجْتَنِب * طَريقَ السُّيُول إِنّ نَعمانَ موئل
[ ودف ]
وقال الأَزْدىُّ : الوَدَفَة « 3 » : ما صبّت عليه الصُّفِىُّ وكَثُر تُرابهُ وأَنبَت ، والجماعَةُ الوِدَاف . قال :
تقول لي مِائلةُ العِطافِ * ما لَكَ قد مُتَّ من العُجاف
ذَلِك شَوقُ اليُفْن في الوِدافِ * ومضجعٌ بالليل غيرُ دافِ « 4 »
واليُفْن : الثِّيرانُ الجِلَّةُ ، والواحد يَفَنٌ العراجين والخُوصِ مثل السَّلَّة .
[ وقع ]
وقال الهُذَلىُّ : الوَقْع « 5 » : الطَّخَافُ من السَّحاب ، وهو الذىِ يُطمِع أَن يُمطر .
[ وشب ]
وقال : وَشَبَهُ فَلانٌ أَى عابه .
[ وكح ]
وقال الحجازِىُّ : حدَّثَنا حَدِيثاً ثم أَوكَحَ وأَجْبل « 6 » .
[ وجح ]
وقال : ما لنَا دُونَ البَرد وَجَاحٌ أَى سِتْرٌ .
[ وكد ]
وقد وَكَد « 7 » وكْدَه إِذا انْطلَقَ إِليه .
[ وجر ]
وقال : وَجرتهُ وهو كارِهٌ ، ولَخيْتُه ، يَجِر ويَلْخَى ، وهو أَن يُوجِرَه .
هامش
( 1 ) اللسان ( وفر ) : سقاء أوفر : لم ينقص من أديمه شئ .
( 2 ) اللسان ( وجى ) : أوجت نفسه عن كذا أي أضربت وانتزعت ، فهي موجية .
( 3 ) اللسان ( ودف ) : أبو حازم : الودفة - بفتح الدال - الروضة الخضراء من نبت وقيل : الخضراء الممطورة اللينة العشب .
( 4 ) الرجز في اللسان ( يفن ) برواية : القحاف بدل العجاف ، وفي الأصل : سوق « بالسين » تصحيف ، .
والتصويب من اللسان وجاء في اللسان : « والوذاف » بدل « في الوداف »
( 5 ) القاموس ( وقع ) : « الوقع : السحاب المطمع أو الرقيق »
( 6 ) القاموس ( وكح ) : أوكح : أعيا . وفي مادة ( جبل ) : أجبل الشاعر : صعب عليه القول .
( 7 ) اللسان ( وكد ) : وكد وكده : قصد قصده وفعل مثل فعله .