[ وكف ]
والوَكَف : الفَرَقُ « 1 » . قال صالِح :
رأَيتُم مُلوكَ النَّاس عاكِفةً بهم * على وكَفٍ من حُبِّ نَقْدِ الدَّراهِم
[ وحي ]
وقال الطَّائِىّ : استوْحيْنا بنِى فُلانٍ فأَوحوْنا أَى استصْرخْناهم فأَصرخُونَا .
وقال :
أَوحيتُ « 2 » ميمُونًا لها والأَزرقَا * ضُمَّا على حافَتيهْا وأَرفقا
[ وكر ]
وقَال الفَزَارىُّ : الوكِيرةُ : طعام يُصْنع عند بِناءِ البيت وهي الحُتْرة « 3 » . يقال :
وكِّر لَنا ، وحتِّر لَنا .
[ وخش ]
وقال : قَومٌ وخْشٌ « 4 » أَى دُناةٌ .
[ وطس ]
والوطِيسُ : شِدَّة الأَمْرِ ، قال أُميَّة « 5 » :
أَخِلاجَ لَيْل قَامِسٍ بِوطِيسِه * ووصالَ يوْمٍ واصبٍ بَصْبَاصِ
هامش
( 1 ) التاج ( وكف ) الوكف : العرق نقله إبراهيم الحربي في غريبه هكذا بالعين وأنشد البيت برواية :« رأيت ملوك . . . »وعند ابن فارس : الفرق بالفرق ، كذا في نسخ المجمل والمقاييس ، قال : ولعله تصحيف . وقال أبو عمرو :
الوكف : الثقل والشدة .
( 2 ) التاج ( وحى ) : الوحي : الرسالة ، والكلام الخفي ، وكل ما ألقيته إلى غيرك .
( 3 ) اللسان ( حتر ) : الحترة والحتيرة ، الأخيرة عن كراع : الوكيرة ، وهو طعام يصنع عند بناء البيت وقد حتر لهم .
قال الأزهري : وأنا واقف في هذا الحرف ، وبعضهم يقول : حثيرة « بالثاء »
( 4 ) القاموس ( وخش ) : الوخش : رذال الناس وسقاطهم ، للواحد والجمع والمذكر والمؤنث ، ويثنى ، وقد يقال في الجمع أوخاش ووخاش .
( 5 ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي .
والبيت في شرح أشعار الهذليين - 492 برواية ؛إدلاج ليل قامس بوطيسه * ووصال يوم واصب بصباص