[ كبن ]
وقال : المُكْبَن : المُكِبُّ الغَلِيظُ .
[ كرو ]
وقال : المكْرُوَّة « 1 » . البئْرُ تُطْوى بالخَشَب ، والمَغْرُوسَة بالحِجارةِ الجَيِّدة الطَّىّ .
[ كرر ]
والكَرُّ : جَدِيَّةُ « 2 » الرَّحْل ، وإِنما تَكُون من أَدَم ، قال عَبّاس :
وَخَودٌ بالرِّدافِ إِذا عَلاهَا * ومَقْتُورٌ مآسِرُه كِرارُ
[ كمع ]
وقال : الكِمْع من الأَرضِ : الذي يجرى فيه السَّيْل وليس له كُهْفَان ، وهي الكُمْعان .
[ كفر ]
وقال النَّابِغَةُ في الكَوافِر « 3 » :
تَزلّ الوعُولُ العُصْم عن قَذَفَاتِه * وتُضحِى ذُراه بالسَّحاب كوافِرَا
[ كفح ]
وقال أَيضًا في الكِفاح وهو العِيانُ « 4 » :
فصبَّحه كِلابُ بنِى قُتُونٍ * بجنْب الرَّدْه من حذَرٍ كِفاحَا
[ كدن ]
والكِدْيَوْن « 5 » : الزَّيْت ، قال النَّابغة :
عُلِين بكِدْيوْنٍ وأُبطِنَّ كُرّهً * فهنَّ إِضاءٌ صافِياتُ الغَلائِل .
[ كفف ]
وقال أَيضا في الاستِكْفافِ « 6 » :
بات بحِقْفٍ من البَقَّار « 7 » يَحْفِرُه * إِذا استَكفَّ قَليلًا تُربُه انْهَدَما
هامش
( 1 ) التاج ( كرو ) : كرا البئر كروا : طواها ، زاد أبو زيد : بالشجر ، وعرشها بالخشب ، وأما طواها طيا فبالحجارة ، وقيل : المكروة من الآبار : المطوية بالعرفج والثمام والسبط .
( 2 ) القاموس ( جدى ) : الجدية كرميه : القطعة المحشوة تحت السرج والرحل .
( 3 ) الكوافر جمع كافر ، وهي الظلمة ( عن القاموس )
( 4 ) اللسان ( كفح ) : لقيه كفحا ومكافحة وكفاحاً أي مواجهة ، جاء المصدر فيه على غير لفظ الفعل .
وفي القاموس ( عين ) : لقيته عيانا أي معاينة لم يشك في رؤيته إياه .
( 5 ) الصحاح ( كدن ) : الكديون : دقاق التراب عليه دردى الزيت تجلى به الدروع وأنشد بيت النابغة ، وفي اللسان : وقيل : هو دردى الزيت ، وقيل : كل ما طلى به من دهن أو دسم ، والكرة بالضم : البعر العفن تجلى به الدروع . ورواه بعضهم :« . . . ضافيات الغلائل »( 6 ) اللسان ( كف ) : استكف استكفافا : أخذ ببطن كفه .
( 7 ) معجم ما استعجم ( البقار ) : قال ابن الأعرابي : البقار : رمل بعالج في أدنى بلاد طيىء إلى بنى فزارة .
وفي اللسان ( بقر ) : البقار : اسم واد .