[ كرس ]
والمُكَرَّس : الشَّدِيدُ الخَلْق الضَّخْم .
وقال :
قَرّبتُ ذَا كِنْديرِة « 1 » عَجنَّسا * جَلْساً بَعِيرَ قِصَرٍ مُكَرّسا
[ كثب ]
والكُثْبَةُ : الجُرْعَة « 2 » في الإِناءِ ، تَقولُ :
ما فِيهِ كُثْبَة .
[ كوب ]
وقال عَدِىٌّ في الكُوبِ « 3 » :
متَّكِئاً تَصرِف أَبوابُه * يسْعَى عليها العبْدُ بالكُوبِ « 4 »
[ كسو ]
وقال أَيضاً في الأَكساءِ « 5 » :
وأَثارَ النقع في أَكْسائِها * مِثْل ما شُقِّقَ سِرْبالٌ خَلَق « 6 »
[ كنت ]
وقال في الاكْتِنات « 7 » :
فاكتَنِتْ لا تَكُ عبدًا طائِرًا * واعْلَم الأَقْتال منَّا والثُّؤَر « 8 »
[ كهر ]
وقال في الكَهْر :
فإِذا العانَةُ في كَهْرِ الضُّحىَ * دُونَها أَحقبُ ذُو لَحْمٍ زِيَم « 9 »
[ كصم ]
وقال في الكَصْم « 10 » :
فأَمرنَاه به من بيْنِها * بَعْدما انصاع مُصِرًّا أَو كَصَمْ .
هامش
( 1 ) في التاج ( كندر ) : قال أبو عمرو : إنه لذو كنديرة أي غلظ وضخامة .
( 2 ) قال السكرى : « حفظي جزعة » . وفي القاموس ( جزع ) الجزعة بالكسر : القليل من المال ومن الماء ويضم .
( 3 ) اللسان ( كوب ) : الكوب : الكوز الذي لا عروة له .
( 4 ) الديوان - 67 ط دمشق ، واللسان ( كوب ) برواية« . . . تصفق أبوابه »ورواية الديوان :« . . . تقرع أبوابه ».
( 5 ) في اللسان ( كسى ) : الكسي : مؤخر العجز ، وقيل : مؤخر كل شئ والجمع أكساء ، وفي مادة ( كسأ ) : الأكساء :
الأدبار .
( 6 ) في الديوان ط بغداد أبيات متفرقة على الوزن والقافية ، وليس من بينها هذا البيت .
( 7 ) اللسان ( كون ) والتاج ( كنت ) . الاكتنات : الخضوع .
( 8 ) البيت في اللسان ( كون ) وديوان عدى بن زيد / 62 ط بغداد .
وقال أبو نصر : اكتنت : ارض بما أنت فيه .
( 9 ) في اللسان والتاج ( كهر ) : الكهر : ارتفاع النهار ، وقد كهر الضحى : ارتفع . وأوردا البيت ضمن بيتين وأولهما .مستخفين بلا أزوادنا * ثقة بالمهر من غير عدميصف أنه لا يحمل معه زادا في طريقه ثقة بما يصيده بمهره ، والعانة : القطيع من الوحش . والأحقب : الحمار الذي في حقويه بياض . ولحم زيم : متفرق وليس بمجتمع في مكان ، والبيتان في ديوان عدى / 74 ط بغداد .
( 10 ) اللسان والتاج ( كصم ) : الكصم : الدفع بشدة ، وديوان عدى / 75 ط بغداد . كصم .