[ كزم ]
والكِزْمة : القَصِيرُ .
[ كمع ]
وقال في الكَمْع « 1 » :
فنِعْم دَلْو اللِّقَحِ الخَنَاجِر * يَكْمَعْن فيها قَصَبَ الحنَاجِر
[ كرو ]
والإِكراءُ . تقول : أَكرتِ النَّفقةُ :
عجزَت ، وأَكرَت أَمانَتُه إِذا نَقَصَت .
وقال رِياحٌ الدُّبَيْرِىّ :
وقدْ أَكرَت أَمانَته وأَزْرَى * ببَعْضِ متَاعِنا الرَّجلُ الصَّغِيرُ
[ كدن ]
والكِدْنُ : أَن تُلقِىَ المرأةُ تحتها الثَّوبَ في هَوْدَجِها .
وقال ثَروانُ : الكِدنُ : مُقدَّم الهَوْدَجِ يَمْنَعُها أَن تَقَع على عُنُق البَعِير ، وأَنشَد :
بلى فَقامَت غَيْلةً لم تَأْتلِه * تَهادِىَ الطِّفْلِ إِلى مُطفِّلِه
تَقُول لمّا عَقَلت في مَعقِله * بَيْن أَعالِى كِدنِه ومَكْفِله
وقد كفَلَت .
[ كوع ]
والتَكَوُّع : مَشْىُ الحَافِى ليس عليه نَعْلان .
[ كرز ]
والكُرز « 2 » : الخُرج . وفي مَثَل : « يا رُبَّ شَدٍّ في الكُرْزِ » ، وأَنْشَدَ :
أَعدُو بكُرزٍ شَدَّه مُلَبِّبُه * كأَنَّه عَربٌ تشَكَّى هَوزَبُه
[ كلس ]
والتَّكْلِيس : رِىٌّ ، وأَنْشَدَ :
إِن شِئْتَ يَومَ الوِرْدِ أَلّا تُحبَسا * فابْغ لها ذَا صَهواتٍ أَملَسَا
ذُو صَوْلَةٍ يُصْبِحُ قد تَكَلَّسا « 3 »
[ كيص ]
والكُيَصُ « 4 » : الكَثِيرُ اللَّحْم .
والكَيْصُ « 5 » الأَشِر ، وهو البخيل .
هامش
( 1 ) اللسان ( كمع ) : كمع الفرس والبعير والرجل في الإناو كرع ، ومعناهما شرع . وفي مادة ( خنجر ) :
الخناجر : النوق الغزيرة .
( 2 ) التاج ( كرز ) : الكرز كبرج : خرج الراعي ، نقله الجوهري عن ابن السكيت ، وزاد غيره يحمل فيه زاده ومتاعه ، وقيل : هو الجوالق الصغير .
( 3 ) في التاج ( كلس ) : قال الشيباني : التكلس والتكليس : الري ، وأنشد :ذو صولة يصبح قد تكلساوجاء في الأصل : يصبح يصبح قد تكلسا ( تحريف )
( 4 ) كذا في الأصل كصرد . وفي القاموس ( كيص ) : الكيص بالكسر : القصير التار كالكيص بتشديد الياء مكسورة .
( 5 ) كذا في الأصل . وفي القاموس ( كيص ) : الكيص ( بالكسر ) : الضيق الخلق ، والبخيل جدا وبالفتح : البخل التام .