[ كمش ]
وقال دُكَيْن : الأَكمشُ : القَصِيرُ القدَمَيْن « 1 » .
[ كلأ ]
وقال الكَلُوءُ من الإِبل : التي لا تَكادُ تَعطِف على وَلَدِها ولا تَدُرّ ، تَصْرم ثَلاثة أَفوِقةٍ وما تعطِف .
[ كدو ]
وقال الطّائىّ : إِنه لَقريبُ الكَدَى إِذا كان سَرِيعَ الغَضَب .
[ كثر ]
وقال المَكِّىُّ : الكثَر « 2 » : الجُمَّارُ لا قَطْع فيه .
[ كظم ]
وقال العَدَوِىُّ : كَظَمتُ الجَدولَ إِذا سددتَه ، يكظم كَظْمًا .
[ كتت ]
وقال الأَسعَدِىّ : كَتَّ الجملُ يكِتّ في نوقِه وهو الغَطِيطُ ، كَتِيتًا « 3 » .
[ كفت ]
وقال الأَكوعِىُّ : يقال : كَفَت مَتاعَه إِذا ضَمّه في خُرجه ، يَكفِت كَفتًا .
[ كدد ]
وقال أَبُو الغَمْر : الكُدادة : ما بَقِى في القِدْر من أَثر الطَّبْخ .
[ كمم ]
وقال الأَكوعِىُّ : كُمَّ كَبشَك وهو أَن يَرْبط في خُصْيَيْه خيْطًا وطَرفُه في طرف مَبالِه فلا ينْزُو .
[ كنه ]
وقال الطَّائىُّ : الكُنَّه من الجَبَل كأَنَّها أَسرابٌ ومَداخِل .
[ كفف ]
وقال الغَنَوىُّ : الكِفَّة كِفَّةٌ من قدٍّ وفيها نِهايةُ الظِّعان .
[ كرع ]
وقال : المُتَكرَّع : مَوضِعُ الخَلْخَال .
[ كلب ]
وقال : المُكَلَّب : المأْسورُ بالقِدّ .
[ كدو ]
وقال : الكُدْيَة « 4 » : الأَرضُ الصُّلْبة لا يُستطاعُ حَفْرُها إِلا بعد شَرٍّ .
[ كعع ]
وقال : الكَعْكَعَة : أَن يخْتَلِف القَومُ في رَأْيِهِم .
[ كدم ]
وقال المُكْدَمُ من الإِبل : المجتَمعُ في سنِّه وأُقرِم للفِحلة .
[ كنع ]
، وقال أَبو حَرام لِيزيدَ بنِ مَزْيدٍ :
لَقُوكَ كَرِيمَ الهَوْءِ والمَوتُ كانِعٌ * وأَنباؤُه بين الذِّراعين والنَّحر « 5 »
هامش
( 1 ) في الأصل : « قصير القدمين » ، والمثبت من القاموس ( كمش ) .
( 2 ) القاموس ( كثر ) : الكثر ويحرك : جمار النخل أو طلعها .
( 3 ) القاموس ( كتت ) : الكتيت : أول هدر البكر ، وكت البعير يكت : صاح صياحاً لينا .
( 4 ) القاموس ( كدى ) : الكدية : الأرض الغليظة ، والصفاة العظيمة الشديدة ، والشئ الصلب بين الحجارة والطين .
( 5 ) اللسان ( كنع ) : كنع الموت يكنع كنوعا : دنا وقرب . والهوء : الهمة ( القاموس : هوء ) .