[ كلل ]
وقال : كَلَّل عَلَيْهم : حَمَل عَلَيْهم ، وهو لَيْث مُكَلِّلٌ .
[ كزم ]
وقال : إِنَّه لأَكْزَمُ « 1 » القَدَمَيْن .
[ كثب ]
يقال : ما رَمَى بكُثَّاب أَى بشَىْءٍ بسَهْمٍ ولا غَيره .
[ كدد ]
وقال الباهِلِىُّ : أَتوْنا أَكدَادًا أَى سِراعًا . وقال التَّمِيمِىُّ : أَكتادًا وهو مِثْلُه ، والوَاحِد كَتَدٌ ، وقد كَتَدُوا في هَذَا الأَمر .
[ كشر ]
وقال الهَمْدانىُّ : الكَشَر : العنُقودُ إِذا أَكلته ورميتَ به ولَيسَ فيه شىءٌ .
[ كبث ]
وقال الحارِثِىُّ : المُكَبِّث : العُنْقودُ إِذا أُكِل بعَضُ ما فِيه .
[ كرب ]
وقال الطَّائىّ : الكِرابُ : أَطرافُ الغَضَى « 2 » .
[ كرض ]
وقال : كَرَضَتِ النَّاقةُ إِذا أَلقَت وَلدَها وهو مَاءٌ ، تَكرِض كُرُوضًا .
[ كرس ]
وقال الحَارِثىُّ : الِكرسُ يُبنَى لطِلْيانِ المِعْزَى مثل بَيْت الحمامِ . وقال :
أَكْرِسْهَا أَى أَدخِلْها في الكِرْس لِتَدْفأَ ، وقد كَرَس يَكرِسُ . والدَّيْمَةُ للمِعْزَى تُحفَر في الأَرضِ ثم تُظلَّل ليُدفِئَ المِعْزَى في الشِّتاءِ .
[ كدر ]
وقال : الكَدْرَةُ « 3 » إِذا حُصِد فوُضِعَ فكُلّ وَاحِد كَدْرَةُ ، وجِماعُهُ الكَدْرُ .
[ كتف ]
وقال الفَرِيرىُّ : الكاتِفُ : البَطِيءُ المشْى .
[ كعل ]
وقال : الكوْعَلة : الفَارهُ .
[ كسح ]
وقال العُذرىُّ : الأَكسَحُ : المُقْعَدُ .
[ كرب ]
وقال الوَادِعِىُّ : الكِرَابُ : خَشَبَة تُجعل في النَّار لتمسكَها وهي المِساك ، وهي الدِّفْنَة بلُغَةِ العُذْرىِّ .
[ كفف ]
وقال الأَسَدِىُّ : انْكفُّوا « 4 » عن هذا المَكان أَى دَعوْه .
وقال : استَكفَّ بَنُو فُلان في مَكانِ كَذَا وكَذَا أَى لَزِقُوا به ، واستَكَفُّوا في الجَبَل أَى لصِقُوا به . وقال : حيَّة
هامش
( 1 ) القاموس ( كزم ) : الكزم بالتحريك : قصر في الأنف والأصابع .
( 2 ) القاموس ( غضى ) : الغضى : شجر .
( 3 ) القاموس ( كدر ) : الكدرة ( محركة ) : القبضة المحصودة من الزرع ( ج ) الكدر .
( 4 ) القاموس ( كف ) : انكفوا عن الموضع : تركوه .