[ قمد ]
والقُمُدُّ « 1 » : الشَّابّ الشَّدِيد ، قال أَبو ثَوْر :
وكم من ماجدٍ ملكٍ قَتَلْنَا * وآخَر سُوقَةٍ عَربٍ قُمُدّ
.
وقال :
يا بنَةَ عمرٍو قد مُنِحْتِ وُدّى * والحبلَ ما لم تَقطعى فَمُدِّى
وما وِصالُ الصَّنَع القُمُدّ
[ قبع ]
وقال أَبو ثَوْر في القَبُوعِ « 2 » :
إِذا خَفَضوا الرِّماح لِيَعْقروه * وَقَى بِيَدْيهِ يركبهُ قُبُوعَا
[ قرضب ]
وقال الحارِثُ بُن حِلِّزةَ في القَراضِبَة « 3 »
فَتَأَوَّت له قَراضِبَةٌ * من كلّ حىٍّ كأَنَّهم أَلقاءُ « 4 »
[ قور ]
وقال مُرقِّشٌ في الأَقورِين « 5 » :
يَأْتِى الشَّبَابُ الأَقورِينَ ولا * تَغْبِطْ أَخاكَ أَن يُقالَ حكَم
[ قنو ]
وقال المُتَلَمِّس في القَنْو « 6 » :
وأَلقَيتُها بالثِّنْىِ من جنب كافِرٍ * كذلك أَقنُو كلَّ قِطٍّ مُضَلَّل
[ قعف ]
وقال في الانْقِعافِ :
رُدُّوا علىَّ سُرَّتِى لا تَنْقَعِفْ * يوما لِهمدانَ ويوما في الصَّدِف « 7 »
[ قصب ]
وقال : القَصُوبُ من الغَنَم : الرَّخِلُ « 8 » تُجَزّ قبل حقِّ جِزازِها ، قد قَصَبت تَقصُب وهو القِصابُ . وقال : التَّقْصِيب :
إِسار وهو بأُنشُوطة .
هامش
( 1 ) اللسان ( قمذ ) : القمد : القوى الشديد . وفي هامش الأصل : عرب أي عربى .
( 2 ) اللسان ( قبع ) : قبع في الأرض يقبع قبوعا : ذهب فيها . وقبع : أعيا وانبهر .
( 3 ) اللسان ( قرضب ) : القراضبة : الصعاليك ، واحدهم قرضوب .
( 4 ) البيت في اللسان ( أوا ، لقا ) . وتأوت : تجمعت بعضها إلى بعض ، واللقى : الشئ الملقى ( ج ) ألقاء
( 5 ) القاموس ( قور ) . يقال : لقيت منه الأقورين والأقوريات : الدواهي .
( 6 ) في اللسان ( كفر ، قنو ) : أقنو في قول المتلمس بمعنى أرضى ، أو ألزم أو أحفظ ، وقيل : أجزى وأكافىء . والبيت في الديوان - 65 ط مجلة معهد المحطوطات العربية . وألقيتها يريد الصحيفة ، وكافر :
نهر بالجزيرة ، والقط : الكتاب .
( 7 ) المشطور الأول في اللسان « قعف » ، وجاء فيه : انقعف الحائط : انقلع من أصله . وفي الأصل :« . . . لا تنعقف »تحريف ولم يعز الرجز في اللسان . ولم يرد في الديوان ط معهد المخطوطات العربية
( 8 ) القاموس ( رخل ) : الرخل : الأنثى من أولاد الضأن .