[ قرع ]
والقُرْعُ : الحَجَفُ التي ليس عليها شَعْر من جُلُودِ الإِبل والبَقَر ، قال طُفَيل :
فلما فَنَى ما فِى الكَنِائن ضارَبُوا * إِلى القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ « 1 »
[ قرن ]
وقال أَيضاً في القِرانِ « 2 » :
فشُذِّب عنه الظلم لمّا تَبِعتُه * كما شَذَّب الشَّوكَ القِرانَ المَعاوِلُ
[ قطب ]
والقُطْب : العُودُ وسط الرَّحَا أَو الحديدة .
[ قرم ]
والمُتَقرِّم : الذي يَأْكُل قَلِيلًا قلِيلًا .
قال طُفَيل :
إِذا داعِياهَا أَنضَجَاه تَراميَا * بِه خُلْسَةً أَو طِعْمَةَ المُتقَرِّم
[ قتر ]
والقَاتِر : الوَاقِى ، قال طُفَيل :
إِنّ الّذين أَمرتَهم أَن يَلْبَسُوا * آتُوك في حلَق الحَدِيدِ القَاتِر
[ قدر ]
والقَدْر : حيث يَضَع يدَه الفَرسُ قَال طُفَيْل :
وإِن فَزِعوا طَارُوا إِلى كُلِّ سابِحٍ * شَدِيدِ القُصَيْرى بَيّع القَدْرِ جُرْشُع « 3 »
[ قفعل ]
والمُقفَعِلّ : اليابِسُ ، قال طُفَيْل :
هُنالِك يروِيها ضَعِيفِى ولم يَقُم * على الظَّلِفات مُقْفَعِلَّ الرّوَاجبِ
[ قطم ]
والقَطِم : الحَنِق ، قال أَبُو ثَوْر « 4 » :
بُكلِّ مُجرِّبٍ في البْأَسِ منهم * أَخِى ثِقَةٍ من القَطِمِينَ نَجدِ
[ قلعط ]
والمُقْلَعِطُّ « 5 » : القَطَط ، قال أَبو ثَوْر :
فما نُهْنِهْتُ عَنْ سَبْطٍ كَمِىٍّ * ولا عن مُقْلَعِطِّ الرّأْس جَعْد
[ قدد ]
والمَقَدُّ : الخَمْر ، قال أَبو ثَوْر :
وهم تَركُوا ابنَ كَبْشَةَ مُسْلَحِبًا « 6 » * وهم شَغَلُوه عن شُرْبِ المَقَدّ
هامش
( 1 ) في الأصل « قنا » والمثبت من اللسان « قرع » ، والبيت في المادة ، وجاء بعده : أي ضربوا بأيديهم إلى الترسة لما فنيت سهامهم . وفنى كسعى بمعنى فنى ( كفرح ) في لغات طيىء .
( 2 ) القاموس ( قرن ) : القران : المصاحبة .
( 3 ) اللسان ( بوع ) : باع الفرس في جريه : أبعد الخطو .
( 4 ) اللسان ( ثور ) : الثور : السيد ، وبه كنى عمرو بن معد يكرب أبا ثور . وفي مادة ( قطم ) :
القطم : الغضبان .
( 5 ) اللسان ( قلعط ) : اقلعط الشعر : جعد كشعر الزنج ، وقيل : اقلعط واقلعد ، وهو الشعر الذي لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة الرأس ، وأورد البيت من غير عزو .
( 6 ) اللسان ( سلحب ) : المسلحب : المنبطح .