[ قلو ]
والقِلو « 1 » : الحِمارُ . قال الفَضْل :
كأَنَّ تَحتِى سَمْحَجاً مُناقِلا * قِلْوًا يُراعِى أَربَعاً حوائِلَا
[ قذم ]
والقَذْم « 2 » في قول الفضل :
يَقْذَمْنَ جَرْعاً يقْصَع الغَلائِلَا
[ قرعب ]
والمُقْرعِبُّ في قَولِه أَيضاً :
فباتَ وهو مقْرعِبٌّ يركَع * كأَنَّه ذو رَثَياتٍ نُعنُع « 3 »
[ قلع ]
وقال أَيضاً في القَلَع « 4 » :
يَهْشِمْن جَوْنَ القَلَعِ الصَّرَّار
وقال أَيضاً في القِرْواح « 5 » :
يَمشِين بالتَّلْع وبِالقِرْوَاح * مَشْى النَّصارى بزِقاقِ الرَّاح
[ قرط ]
وقال السُلمىُ في القِراطِ « 6 » :
وقد خَبَرَتْ يوم الفِجارِ فَراعَها * بكُلّ صَقِيلٍ كالقِراطِ المُذَنَّب
[ قول ]
وقال السّعدىّ في المُقْتال « 7 » :
فَتَركتُه أَسِفاً خَزايا قومه * وأَخذت منه عُقْدَةَ المُقتال
[ قطو ]
وقال الزِّبرقان في المُقْطَوطِي :
مُقْطَوْطِياً يَشْتِم الأَقوامَ ظالِمُهم « 8 » * كالعِفْو سَافَ رَقِيقَىْ أُمّه الجَذَعُ
[ قرع ]
والقُرْعَة : المِرودُ الصَّغِير .
[ قمر ]
والقَمِرُ : الإِنسانُ إِذا مَشَى في الثَّلْج أَو سار فيه تَراه كأَنه لا يُبصِر ، يقال :
قد قَمِر .
هامش
( 1 ) اللسان ( قلو ) : القلو : الحمار الخفيف ، وقيل : هو الجحش الفتى . وزاد الأزهري : الذي قد أركب وحمل .
( 2 ) اللسان ( قذم ) : قذم من الماء قذمة أي جرع جرعة ، وأورد الرجز معزوا لأبى النجم .
( 3 ) القاموس ( قرعب ) : قرعب : انقبض من برد أو غيره . وفي اللسان ( رثى ) : الرثية : وجع في الركبتين والمفاصل ، وفي ( نعنع ) : النعنع : الرجل الطويل المضطرب الرخو .
( 4 ) اللسان ( قلع ) : القلعة : - بفتح اللام - الحصن في الجبل ( ج ) قلاع وقلع .
( 5 ) القاموس ( قرح ) : القرواح : الأرض المخلصة للزرع والغرس . وفي اللسان ( تلع ) : التلع جمع تلعة :
ما انهبط من الأرض ، وقيل : ما ارتفع .
( 6 ) التاج ( قرط ) : القراط : شعلة المصباح .
( 7 ) القاموس ( قول ) : اقتال عليهم : احتكم .
( 8 ) اللسان ( قطا ) : المقطوطى : الذي يختل ، وأورد البيت ، وقال : مقطوطيا ، أي يختل جاره أو صديقه .
والعفو : الجحش . والرقيقان : مراق البطن أي يريد أن ينزو على أمه .