[ قزم ]
وقال أَيضاً في القُزَّم « 1 » :
كالقِسِىِّ الأَعْطال أَفرَدَ عنها * أُتناً قُزَّماً ووَحْشاً ذُكُورَا
[ قصص ]
وقال زُهَيْر في القَصْقَاصَة « 2 » :
ولَّى إِلى الغَوْرِ ذِى الإِجراءِ منْحَدِراً * تَهوَى به زَمَعٌ قَصْقَاصَةٌ طُلُق
[ قهد ]
والقَهد : البادِنُ ، قال زُهَيْر :
صَافَا يطوفُ بها على قُلَل الصُّوَى * وشَتَا كذَلْقِ الزُّجِّ غير مُقَهَّدِ « 3 »
والأَقهد : الأَبيضُ ، قال زُهَيْر :
وتَيَمَّمَتْ عُرضَ الفَلاةِ كأَنَّها * غَرَّاءُ من قِطَع السَّحابِ الأَقْهَدِ « 4 »
[ مقط ]
والماقِطُ : الجَماعَةُ .
[ قبب ]
قال زُهَيْر :
يُبَرْبِر حين يَغْدُو من بَعيد * إِليه وهو قَبْقابٌ قُطار « 5 »
[ قصر ]
والمُقْصِر : المُمْسِى ، قال زُهَيْر :
ومَرقبةٍ عَرْفاءَ أَوفيْتُ مُقْصِراً * لأَستَأْنِسَ الأَشباحَ فيها وأَظهرا « 6 »
[ قرن ]
والقُرون : العَرَق .
[ قدح ]
قال زُهَيْر :
وعَزَّتها كواهِلُها وكَلَّت * سَنابِكُها وقَدَّحتِ العُيونُ « 7 »
[ قشعم ]
وأُمُّ قَشْعَم : العَنْكَبُوتُ ، قال زُهَيْر :
فَشَدَّ ولم يُفزِع بُيوتاً كَثيرَةً * لَدَى حَيثُ أَلقَت رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ « 8 »
هامش
( 1 ) القزم كسبب : صغر الجسم في الحيوان ، للواحد والجمع ، والذكر والأنثى ، وقد يثنى ويجمع ويؤنث ، يقال : رجل قزم ، ورجلان قزمان ، وامرأة قزمة ، ورجال أقزام وقزامى وقزم ( عن القاموس - قزم )
( 2 ) القصقاصة : الناقة القوية ( عن اللسان والتاج - قص ) ولم أقف على البيت في شرح الديوان ط دار الكتب
( 3 ) البيت في شرح الديوان - 271 ط دار الكتب . وصافا : أقاما في الصيف ، وشتا في شتاء .
( 4 ) البيت في شرح الديوان - 275 ط دار الكتب ، يصف بقرة بأن في خديها وقوائمها سوادا وسائرها أبيض ، فشبه بياض ظهرها بالسحاب .
( 5 ) شرح الديوان - 302 ط دار الكتب ، وجاء في الشرح : يبربر : يصوت . وقبقاب في صوته ، يقبقب : يصوت . قال أبو عبيدة : يقطر أي يسيل . قطار : من القطر . القبقبة : مثل هدير الفحل . ويقال القطار - عن أبي محمد - المنتصب الرافع رأسه .
( 6 ) شرح الديوان - 262 ط دار الكتب برواية :« . . . وأنظرا »بدل« . . . وأظهرا »( 7 ) في هامش الأصل : « ليس هذا شاهد القرون » ولعله شاهد : قد حت التي بمعنى غارت ، والبيت في شرح الديوان - 190 ط دار الكتب
( 8 ) البيت في شرح الديوان - 22 ط دار الكتب . وجاء في الشرح : أم قشعم هي الحرب ، ويقال : هي المنية وجاء في اللسان « قشعم » : أم قشعم : الحرب ، وقيل : المنية ، وقيل : الضبع ، وقيل : العنكبوت ، وقيل :
الذلة ، وبكل فسر قول زهير .