[ قذف ]
والقَذْفُ : مَشْىٌ .
[ قرو ]
والمِقْراة « 1 » : قَصْعَة ، وقال :
مدارِينُ لا يُعطُون في المَالِ حَقَّه * لِئامُ النَّثَا لا يُتْرعُون المَقارِيَا
[ قشر ]
وقال في القَشَر « 2 » :
سَامِيةٌ ذَاتُ حَطاطٍ وقَشَر * مَفْطُوحَةٌ رُءُوسُها فَطْحَ القَمَر
[ قطط ]
والتَّقْطِيطُ : سَبٌّ شَدِيد .
[ قرثع ]
والقِرثَعَة « 3 » : الكَثِيرُ المَالِ .
[ قطم ]
والقَطْم : الغَضَب .
[ قرزع ]
والقَرْزعُ : القصِير الذي يَصْطَكُّ كَعْبَاه .
[ قفنس ]
والقَفَنَّس : العَبْدُ ، وهو الرَّدِىءُ .
وقال :
يُواصِلْن أَصحابَ السَّماحةِ والنَّدَى * خِلاباً ويَقْلِين اللِّباجَ القَفَنَّسا
[ قفس ]
والقِفْس : الَّذِى أُمُّ أُمِّه وأُمّ أَبيهِ أَمتان .
[ قهقر ]
والقَهْقار « 4 » : الإِرَمىُّ ، قاله المُحارِبىّ .
[ قرمط ]
والقُرْمُوطُ « 5 » من ثَمرِ الغَضَا كالرُّمّانِ ، وقال :
ويُنْشِزُ جَيبَ الدِّرعِ عنها إِذا مَشَت * حَمِيلٌ كقُرْمُوطِ الغَضَا الخَضِل النَّدِى
[ قهقم ]
والقَهْقَم : الفَحْل الضَّخْم المُغْتَلِم .
[ قذر ]
والقُذُر : النِّساءُ الظِّرافُ ، الواحدة قَذُورٌ « 6 » ، وأَنشَدَ :
وقد أَصِيدُ الآبِياتِ القُذُرا * إِذا تماشَيْن إِلينا نَظَرَا
[ قرقب ]
والقُرقُب : الصِّغار من الطَّير ، نَحوٌ من الصَّعْوِ ، وقال :
اجْتَمَعَ اليَومَ على شَأْنِ الحُمَر * القُرقُبُ الجُونُ الصِّغارُ والقُبَر
هامش
( 1 ) اللسان ( قرى ) : المقراة : القصعة التي يقرى الضيف فيها .
( 2 ) اللسان ( قشر ) : يقال : رجل أقشر بين القشر أي شديد الحمرة .
( 3 ) كذا في الأصل « بكسر القاف » وفي القاموس ( قرثع ) : هو قرثعة مال « بفتح القاف » أو كزبرجة أي يحسن رعيته ويصلح على يديه .
( 4 ) القاموس ( قهر ) : القهقار : الحجر الصلب
( 5 ) اللسان ( قرمط ) : قال أبو عمرو : القرموط من ثمر الغضا كالرمان يشبه به الثدي وأنشد البيت وقال بعده : يعنى ثديها . وفي الأصل :« وينشر . . . * جميل . . . »تصحيف .
( 6 ) اللسان ( قذر ) : القذور من النساء : التي تتنزه عن الأقذار أي الفواحش ، وهذا مجاز .