[ قصص ]
وقال الشَّيْبَانىُّ : القُصاصُ : مجتمعُ الكَتِفَيْن .
[ قمع ]
والقَمِع : العَظِيمُ السَّنام . وقال الدُّبَيْرِىّ :
دَوِّيَّةٌ شَقَّت على اللَّاعِى الشَّكِع « 1 » * والبازل العُرضِىّ ذِى الشَّطِّ القَمِع
[ قوع ]
والتَّقَوُّع : أَن تميلَ في المَشْى من الحَفَى .
[ قطو ]
والقَطَوْطِيُّ : الحِمار يَقْطُو في مَشْيه ، وقال مالِك :
قَطَوْطَى رَبَاعٍ لا يَزَالُ بعَيْنِه * سَلاهِبُ يرعَين الظَّواهِرَ نُورُ
[ ققنر ]
والقَقْنِير : نِداءٌ شَدِيد وفي الغِناء أَيضاً .
[ قصم ]
والقَصَم : صُفْرة في الأَسْنانِ ، وأَوَّلُهُ داءٌ يكْسِر السِّنَّ . ويقال للجَمَل : إِنّه لقَصِم الثنِيَّةِ والرَّبَاعِيَة ، والأُنثَى قَصِمَة .
[ قسح ]
قال : والقُسَاحُ « 2 » : النَّعْظ . تَقولُ :
قد قَسِح ذَكَرُه يَقْسَح . وقال :
واشْتَهَت العَانَاتُ أَن تُمايحَا * يَمْسَحن بالبُطُونِ فيشا قاسِحا
مَسْح الرَّفِيق البَائع المُمَاسِحَا
[ قلل ]
وأَنشدَ في القُلْقُل « 3 » :
أَعدَّ للسَّيْرِ زِوَرًّا قُلقُلا * يَمُورُ ضَبْعَاهُ إِذا ما فَرْجَلا
[ قرع ]
والقِرِّيعَة ، تقول : هو قِرِّيعَتُهم للسَّيِّد . والقَرِيعَة ، تَقُولُ إِذا اخْتَلَفُوا في التَّزْوِيج أَو ظَنُّوا أَنه لا يُزَوَّج : واللَّه لا تُبنَى عليه قَرِيعَةُ بَيْتٍ أَبدًا .
وتَقُولُ للمَرْأَةِ : اقْتَرِعِى في بَيْتِك أَى اجْمَعِى ما قدرتِ عليه من غَزْلٍ . وتقول :
اقتَرِع ما قَدَرْتَ عليه من السَّمْنِ أَى اجْمَع ، وهو أَولُ ما يَسْلأُ النَّاسُ السّمنَ .
هامش
( 1 ) المشطور الأول في اللسان ( لعا ) برواية :« داوية شتت على اللاعى السلع ». قال الأصمعي :
اللاعى : من اللوعة .
( 2 ) اللسان ( قسح ) : القسح والقساح والقسوح : بقاء الإنعاظ ، وقيل : هو شدة الإنعاظ ويبسه .
( 3 ) اللسان ( قلل ) : القلقل : الخفيف في السير المعوان السريع .