ولتَقاضٍ من لَوِيَّات الدَّيْن * أَهونُ منْ مَشْى مع القُسْبَنْدَيْن
[ قطط ]
وقال أَبو ثَوْرٍ في قطّ :
أَطلتُ فِراطَهم حتىّ إِذا ما * قَتلتُ سراتَهم كانت قَطاطِ « 1 »
[ قبر ]
والقِبرُ « 2 » : الحُروفُ ، وأَنْشَد :
يُمسِّح صَلْعاءَ الجَبينِ تَرَى لها * قِبرًا تَشُقُّ الفَرْج ما لم يُوسَع
[ قفو ]
والقَفِيّة « 3 » : كرامَةُ النَّاس ، وأَنشَدَ :
يَبِيتُ لرَبَّاتِ البُيُوتِ قَفِيةً * وقد كان يُهدِى نَحْوَهُن ولا يَسرِى
والإِقفاءُ : الإِيثارُ : تقول : أَقفيتُه عَلىَّ أَى آثرتُه علىّ .
[ قفر ]
والقَفارُ : طَعامٌ بغَيْر أُدْمٍ ، تقول :
قد أَقفَرُوا إِذا كَانَ طَعامُهم بغَيْر إِدام .
وأَقفَر طَعامُهم أَيضا .
[ قرمل ]
والقَرْمَلَة : حمْضَةٌ ، ويقال في مثَلٍ :
« ذلِيلٌ عاذَ بقَرْمَلَة » .
[ قوي ]
ويقال : قَوَّتْ نَفقَتُهم تُقوِّي إِذا قَلَّت .
[ قرن ]
والقَرْنُوَة : بقْلةٌ يغْبرُّ أَعلاها ويَحْمرُّ أَسفَلُها مِمّا يَلى الأَرض منها .
[ قمم ]
ويقال : بِعْنِيها القَمَّةَ أَى خَيْرتَها على شَرَّتها .
[ قزحل ]
والقِزَحْلَةُ : القَصِيرَةُ .
[ قدع ]
وتَقولُ : قد أَقدَعْت الحِمارَ إِذا ضَربْتَ وَجْهَه ورَأْسَه ، وقد قَدِع هو .
[ قرف ]
والقِرافُ مِثْل الشِّغارِ ، وهو أَن يتَزَوَّج هَذَا أُختَ هذا وهذا أُخت هَذَا .
قال عطَاءٌ الدُّبَيْرِىّ :
إِنَّكِ إِن تَزَوَّجى خَشَّافا * أَو قَطَرِيًّا لا يَكُن جِزافَا
ولا يَكُن مَهْرًا ولا قِرافَا
هامش
( 1 ) اللسان ( قط ) : قطاط « مبنية مثل قطام » أي حسبي
والبيت في اللسان لعمرو بن معد يكرب ، وأبو ثور كنيته . .
وقال ابن برى : صواب إنشاده : أطلت فراطكم ، وقتلت سراتكم « بكاف الخطاب » والفراط :
التقدم . يقول أطلت التقدم بوعيدى لكم لتخرجوا من حقي فلم تفعلوا .
( 2 ) في الأصل « القبر » كحمل ولعلها القبر كصرد ، وهو عنب أبيض طويل ، على التشبيه .
( 3 ) القاموس ( قفا ) القفى : ما يكرم به من الطعام .