[ قحد ]
والمقاحِيدُ مِنَ الإِبِل : التي لا تَزَالُ لها أَسنمةٌ وإِن هُزِلَت خِلقَةً ، وقال قُطَيْبُ بنُ أَرطاةَ الدُّبَيْرىُّ :
مَقاحِيدُ تُوفِى بالثَّلِيثِ إِناءَها * إِذا حارَدَت حُوُّ اللِّجابِ وسُودُها
[ قرقم ]
والمُقَرقَم : الصَّغِيرُ من البَهْمِ السَّيّئ الغِذاءَ .
[ قعد ]
القُعَّادُ من النِّساء : اللّواتِى لا يَلِدْن ، والمرأَة قاعِدٌ « 1 » . قالت لُبنَى لِزَوْجِها :
/ فلا تُغَنُّونِى مع القُعَّادِ * واستَعْجِلُوا ببازِلٍ جَوادِ
[ قسو ]
والقَسِيُّ : الشَّدِيدُ ، وأَنْشدَ :
وليلة شَفّانُها عَرِىّ * طَخْياءَ نَحْسٍ لَيلُها قَسِيُّ « 2 »
[ قحل ]
والقَاحِلُ : الأَدِيمُ اليَابِس . وقال :
الانْقَحْل « 3 » من الرِّجال : اليابِسُ اللَّئِيم ، وأَنشد :
أَروعُ يَقْلِى شيمَةَ الانقَحْل
[ قبل ]
والمُسْتَقْبَل : المَجْنُونُ المُسْتَكْبِر .
تَقولُ للرَّجُل : أَ مُسْتَقْبلٌ أَنت ، وإِنه لمُسْتَقْبَلٌ لا يَدْرِى ما يَأْتِى .
[ قضم ]
والقُضَّامُ : من الحَمْض . « 4 »
[ قوي ]
والمُقَاوَاة . تَقولُ : قَاوِنِي إِذا كان بَيْنَكُها [ شيءٌ ] « 5 » فأَردْتَ أَن يُسْلِمَه لَك أَو تُسْلِمَه له بثَمَن قُمتما عليه .
وتقول : أَقوِني فِيه وأَرجِعْنى فيه أَيضاً وهو الاقْتِواءُ « 6 » . وقال :
كيفَ على زُهْدِ العَطاءِ تَلُومُهم * وهم يَتَقَاوُونَ الفَطِيمَةَ في الدَّمِ
هامش
( 1 ) القاموس ( قعد ) : القاعد : التي قعدت عن الولد وعن الحيض وعن الزوج ، وقد قعدت قعوداً .
( 2 ) المشطور الأول في اللسان ( شفن ) . وجاء بعده : « تحجر الكلب له صئى » . والشفان : القر ، والمطر .
( 3 ) اللسان ( قحل ) : رجل انقحل وامرأة انقحلة : مخلقان من الكبر والهرم . والمتقحل : الرجل اليابس الجلد السئ الحال .
( 4 ) القاموس ( قضم ) : القضام كزنار : نبت من الحمض ، أو هي الطحماء ، والنخلة تطول حتى يخف ثمرها .
( 5 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 6 ) اللسان ( قوا ) : اشترى الشركاء شيئا ثم اقتووه أي تزايدوا حتى بلغ غاية ثمنه . والتقاوى بين الشركاء : أن يشتروا سلعة رخيصة ، ثم يتزايدوا بينهم حتى يبلغوا غاية ثمنها .