[ قمعر ]
والاقْمِعْرار : ارِتفاعٌ واجْتِماعٌ في الأَنف . تَقولُ : إِنَّ أَنفَه لمُقْمَعِرٌّ .
[ قرقف ]
والقِرْقَوْفُ « 1 » : الخَمْرُ . وأَنْشد :
كأَنَّ قِرْقَوْفاً بماءٍ قَرْسِ * صَهْباءَ صِرْفاً شِربُها تَحَسِّى
[ قدم ]
وقال في القَيْدُومِ « 2 » :
وقَرَّبتُ مَسْفُوحَ الضُّلوعِ كأَنّه * قِرَى ضِلَعٍ قَيْدُومُها وصَعِيدُها
[ قلصم ]
والقَلْصَمُ : الشَّدِيدُ .
[ قهل ]
والقَهَل : تَسَخُّطُ الرَّجُل لا يَكَادُ يَرضَى بما يُعْطَى .
[ قسب ]
والقَسِيب : دُلْجَةٌ « 3 » .
[ قحطر ]
وقال : القَحْطَرة « 4 » : صَرْعٌ ، وتقول :
تَقَحْطَر من مَكانٍ مُرْتَفِعٍ أَى سَقَط .
[ قحذم ]
والقَحْذَمَة « 5 » : صَرْعٌ .
[ قلت ]
والمِقْلاتُ « 6 » وهِى المُقلِتُ . وأَنشَد :
فَجنِّب العَجْزَ وقرِّب حَرْجَجا « 7 » * فَتْلاءَ مِقْلات اللَّقاح صَيْهَجَا
وقال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ :
إِذا شِئتُ آدانِى صَرُومٌ مُشَيَّعٌ * مَعِى وعَقامٌ تَتَّقِى الفَحْلَ مُقِلتُ
[ قعل ]
القَوْعَلَة : جَرُّ الجَبَل « 8 » ، وهي أَسفَلُه .
[ قرد ]
والقَيَادِيدُ والقَرَادِيدُ : المُسْتَقْبِل من الجَبَل ، قال :
لم تَرْعَ بَهْماً ولم تَبْكُر على حُمُرٍ * تُوفِى لها مُحْزَئِلَّات القَراديد
[ قرنب ]
والقَرنْبَى « 9 » : دَابَّة . وأَنْشَد :
مثل القَرَنْبَى فاجعٌ للجَارِ * أَلأَم أَهلِ البَدْوِ والأَمصارِ
هامش
( 1 ) في التاج ( قرقف ) : القرقف كجعفر وعصفور : الخمر يرعد عنها صاحبها من إدمانه إياها .
( 2 ) اللسان ( قدم ) : قيدوم كل شئ مقدمه وصدره .
( 3 ) القاموس ( دلج ) : « الدلجة بالضم والفتح : السير من أول الليل . »
( 4 ) لم يرد هذا المعنى في التاج ( قحطر ) ولم ترد المادة في اللسان
( 5 ) القحذمة : الهوى على الرأس ، ( اللسان ) .
( 6 ) اللسان ( قلت ) : « المقلات : التي لا يعيش لها ولد » وفي القاموس : المقلات : ناقة تضع واحدا ثم لا تحمل .
( 7 ) كذا في الأصل . وقال السكرى : أظنه حرجا . والحرج : الناقة الضامرة .
( 8 ) جر الجبل : أصله .
( 9 ) التاج ( قرنب ) القرنبى في التهذيب في الرباعي : القرنبى مقصور فعنلى معتلا ، حكى الأصمعي أنه دويبة شبه الحنفساء أو أعظم منه شيئا طويلة الأرجل .