وقال جارِيةُ الجَرمِىّ :
ولئن أَعرضتُ عنهم بَعدَ ما * أَوهَنُونِى لَتُصِيبَنِّى بقُرّ
[ قلف ]
والقَلِيفة : العَلاةُ « 1 » تُقتَلف من الجَبَل .
[ قعطب ]
وقال :
حتى إِذا ما مَرَّ خِمْسٌ قَعْطَبِي * وشبَّ عَينَيْها لُمَاكٌ مَعْدنِى « 2 »
[ قفط ]
وقال : القَفْط : ضَرْب التَّيسِ العَنْزَ .
ويقال للمِعْزَى : هي تَقافَطُ ، وهو اجْتِماعُها .
[ قحذم ]
والتَّقَحْذُم : صَرْعٌ وهي القَحْذَمَة .
تقول : قَحذمتُه إِذا صرعتَه .
[ قطف ]
والقَطْفُ : الخَدْش . والقَطْف :
عَضٌّ بأَدنَى الفَمِ ، وأَكلٌ يَسِير ، ورعْىٌ يَسِيرٌ .
[ قسط ]
ويُقالُ : إِنّه لقَاسِطُ العِظام وهو جُسوءٌ « 3 » وعَيْبٌ . وتقول : هو قُسُط الِرّجلِ إِذا كان مُستَقِيم الرِّجل ليس فيها أَطَرٌ . ويقال : هو قَسِيطٌ أَيضاً ، قاله الشَّيبانِىُّ .
[ قندس ]
والقَنْدَسَة ، تقول : قَنْدَس « 4 » في الأَرض : ذَهَب فيها يَطْلب .
[ قنو ]
والقِنْوة « 5 » : اقْتِناءُ المَال . قال عَدِىٌّ :
لعَن اللَّه مَنْ قَناهَا ومَنْ كَا * نت له ما حَيِيت في قِنْيانِ
وجَزانِى بما سَعَيْتُ إِلى اليَوْ * م وفِيما رَعَيتُ واستَرعَانِى « 6 »
[ قهب ]
والقَهْباءُ : التي يَعلُو بياضَها حُمرةٌ .
[ قرر ]
والاقْتِرارُ : جَمْع القَلِيل .
هامش
( 1 ) القاموس ( علا ) : العلاة : حجر يجعل عليه الأقط .
( 2 ) التاج ( قعطب ) : خمس قعطبى : لا يبلغ إلا بالسير الشديد ، وأورد المشطور الأول ، والمشطور الثاني في مادة ( لمك ) .
( 3 ) القاموس : الجسوء : اليبس والصلابة
( 4 ) القاموس ( قندس ) : قندس في الأرض : ذهب على وجهه ضاربا فيها .
( 5 ) المصباح ( قنو ) : قنوت الشئ أقنوه قنواً من باب قتل وقنوة بالكسر : جمعته . واقتنيته :
اتخذته لنفسي قنية لا للتجارة ، هكذا قيدوه .
( 6 ) لم أقف على البيتين في ديوانه طبع بغداد . ووجدت في الديوان ثلاثة أبيات على الوزن والقافية / 187