[ سفف ]
وقال : السِّفُّ « 1 » : طَلْعَةُ الفُحالِ
. . . « 2 » كُلّ سِفٍّ خافِعُ
[ شسف ]
الشَّسِيفُ : المُشقَّقُ « 3 » من البُسْرِ .
[ سجد ]
وقال : رَجُلٌ أَسْجَدُ : إِذا كان مُنْتَفِخ الرِّجْلِ ، قَدْ سَجِدَتْ « 4 » رِجْلُه
[ سرب ]
وقال : إنَّهُ لَرَحِيب السِّرْبِ « 5 » .
[ سمت ]
وقال مُتَسَمَّت « 6 » النَّعْل : أَسْفَلُ من مُخَصَّرها إِلَى طرَفِها . قال كُثَيِّر :
/ عَلَى مُتنائى مَوْضِع الخَطْوِ نَعْلُهُ * رَهِيفُ الشِّراكِ سَهْلَةُ المُتَسَمَّتِ « 7 »
[ سمر ]
وقال : في عَيْنِه سَمَارُ قَذاةٍ : إِذا كان فِيها كوكَبٌ « 8 » أَبْيَضُ لا يَذْهَبُ أَبَداً .
وقال كثير :
إِذا ما نأَتْنِى أُمُّ عَمْرو تَضَمَّنَتْ * سَمارَ القَذَى عَيْنِى مَعَ الأَعْيُنِ الرُّمْدِ « 9 »
[ سهب ]
وقالَ الأَسَدِىّ : قد أَسْهَبَ « 10 » الشاةَ وَلدُها : إِذا رَغَثَها « 11 » .
وقالَ : الرِّغْوَةُ « 12 » .
[ سفه ]
وقالَ : سَفِهَ رَأْيَهُ ، وغَبِنَ رَأْيَهُ ، وبَطِرَ رَأْيَهُ ، وأَخْطَأَ رَأْيَهُ ، وسَرِفَ رَأْيَهُ .
وقال : رَشِدَ أَمْرَهُ ، ورَشِدَ بِغْيَتَهُ ، ووَجعَ رَأْسَهُ وبَطْنَهُ وكُلّ شَىْءٍ يَوْجَعُه « 13 » .
[ سلخ ]
السَّلْخُ « 14 » : ما عَلَى المِغْزَل من الغَزْل مِنْ صُوفٍ أَوْ شَعَر .
هامش
( 1 ) كذا في التاج عن أبي عمرو وضبطه الصاغاني بالكسر هامش التكملة ( 4 / 493 ) .
( 2 ) بياض في الأصل .
( 3 ) كذا في التاج عن أبي عمرو . وعزاه الصاغاني إلى ابن الأعرابي .
( 4 ) وكذا في القاموس وفعله من باب فرح .
( 5 ) السرب : الصدر . وفي اللسان : إنه لواسع السرب أي الصدر والرأي والهوى .
( 6 ) الذي في القاموس : مسمت النعل .
( 7 ) ديوان كثير ( ط . بيروت ) 324 .
( 8 ) في اللسان : بياض في العين ، وعن أبي زيد : البياض في سواد العين ذهب البصر له أو لم يذهب .
( 9 ) ليس في ديوان كثير ( ط . بيروت ) .
( 10 ) أسهب : أمعن في الشئ وطال ( اللسان ) .
( 11 ) رغثها : رضعها والمراد هنا : جهدها رضاعا .
( 12 ) في اللسان عن الكسائي : رغوة اللبن ، ورغوته ، ورغوته ، أي بتثليت الراء .
( 13 ) في هامش الأصل في نسخة يوجعه . وفي الهامش أيضا أمام هذه العبارة : « لم أجده في ض » أي في نسخة الحامض .
( 14 ) هكذا في الأصل بفتح السين وسكون اللام . والذي في القاموس والمعجمات : السلخ محركة .