فُلانٌ : إِذا عَدا عَلَيْه السَّبُعُ . وقد أَسْبَعَ فُلانٌ غُلامَهُ عَلَى النَّاسِ ، أَىْ تَرَكَهُ يَصْنَع ما يَشاءُ . وقد سَبَّعْتُ « 1 » سُؤْرَها ، أَى غَسَلْتُه سَبْعَ مَرّاتٍ .
[ سعر ]
الْمَسَاعِرُ « 2 » من الإِبِلِ : الماضِيَةُ الَّتِى تَسْعَرُ في البِلادِ فتَذْهَب ، سَعَرَتْ سُعُوراً .
[ سحن ]
وقال : الْمَسَاحِنُ « 3 » : حِجارَةٌ كانُوا يَسْحَنُونَ عَلَيْها حِجارَةَ التِّبْرِ ، وهو الذَّهَبُ ، والواحِدُ مِسْحَنٌ .
[ سنن ]
والسَّنِينَة « 4 » : مَتْنٌ مِنَ الأَرْضِ مُسْتَوٍ لَيْسَ برَمْلٍ ولا حَزْنٍ ، وهي السُّنَائِنُ .
[ سمع ]
وقال أَبو الخَلِيلِ الكَلْبِىّ : إِذا سَمِع الرَّجُلُ شَيْئاً يَكْرَهُه قالَ : سَمْعٌ « 5 » لا بلْغٌ .
[ سلتم ]
السِّلْتِمُ « 6 » من الإِبِلِ : الَّتِى لَمْ يَبْقَ في فَمِها سِنٌّ وسَقَطَ مِشْفَرُها الأَسْفَلُ فلا تسْتَطِيعُ أَنْ تَرْفَعَهُ
[ سلع ]
وقالَ : السُّلُوعُ : الشُّقُوق ، والواحِدُ سِلْعٌ « 7 » ، وهُوَ شَقٌّ في الأَرْضِ وقال حُكَيْم بنُ عَيّاشِ :
ويَنْعَشُها إِذا رَكَعَتْ مَمَرٌّ * كحُلْقُومِ القَطاةِ مِنَ الرُّكُوعِ « 8 »
يَقُومُ إِذا الفتِينُ عَلا وجالَتْ * كَما قامَ الخَشاشُ عَلَى السُّلُوعِ
ونَعْشُه إِيّاها : أَن يَرْفعَ رَأَسَها ويَشُدَّهُ .
[ سنف ]
وقال : المَسانِيفُ مِنَ الإِبِلِ الأُوَلُ « 9 » ، والواحِدَةُ مُسْنِفَةٌ .
هامش
( 1 ) في التكملة : سبع الإناء : غسله سبع مرات ، وقوله هنا سبعت سؤرها مأخوذ من قول أبى ذؤيب :كنعت التي ظلت تسبع سوِّرها * وقالت حرام أن ترجل جارها( 2 ) المساعر : جمع مسعر - تسعر في البلاد : تسرع وتطوف .
( 3 ) أورد التاج شاهدا للمعطل الهذلي ، ويروى لمالك بن خالد كما في شرح أشعار الهذليين :وفهم بن عمرو يعلكون ضروسهم * كما صرفت فوق الجذاذ المساحنالجذاذ ( بكسر الجيم والضم أفصح ) : قطع الحجارة ، حجارة الذهب
( 4 ) نظر لها في القاموس كسفينة ، وهي الرمل المرتفع المستطيل على وجه الأرض وأنشد للطرماح في هذا المعنى :وآواه جنح الليل ذرو ألاءة * وأرطاة حقف بين كسرى سنائنذرو ألاءة : كنفها وسترها ودفؤها - الحقف : ما أعوج من الرمل واستطال . وكسر الوادي والجبل والرمل :
معطفها وجرفتها وشعبها
( 5 ) في هذه العبارة أربعة أوجه هذه أحدها . وسمع لا بلغ بكسر السين مرفوعا وسمعا لا بلغا بكسر السين منصوبا ، وسمعا لا بلغا بفتحها منصوبا .
( 6 ) وفي التاج : ويقال إن الميم زائدة .
( 7 ) في التاج بعد ذكره جمعه على سلوع : وهذا يدل على أنه ( أي مفرده ) بالفتح أي بفتح السين .
( 8 ) ركعت : خفضت رأسها - الفتين : الحرة وألبستها كلها حجارة سود كأنها محرقة .
( 9 ) الأول : المتقدمات . وفي التاج : أسنفت الناقة : تقدمت .