[ سجل ]
السَّوْجَل « 1 » : الرخْو مِنَ القَوْمِ .
[ سند ]
السِّنْدَأْوة : الذِّئبَةُ « 2 » .
[ سندر ]
السَّنْدَرِىُّ : الضَّخْمُ « 3 » العَيْنَيْنِ .
[ سكن ]
السَّكَن « 4 » : النّارُ . وقال :
برَّكْنَ في نَشَزٍ مِنْ رَأْسِ رابيَة * جُوناً ظُؤَاراً على مُطلَنْفىء وحن « 5 »
خالَفْنَ بَيْنَ وجُوهِ حَوْلَ غائرة * سُفْع الجَماجِمِ مِمَّا لَوَّحَ السَّكَنُ
[ سفح ]
وقال : أَجْرَوْا سِفَاحاً وأَجْرَوْا سَفْحاً :
إِذا أَجْرَوا بغَيْر خَطَرٍ « 6 » .
وقامَرُوا « 7 » سِفَاحاً وسَفْحاً : عَلَى غَيْر خَطَرِ .
قال :
وقِداحٍ لَبَّسْتَها بِقداحٍ * ورهان أَجْرَيْتَ غَيْرَ سِفاحِ « 8 »
[ سبط ]
السَّبَطُ : شَجرٌ « 9 » .
[ سقف ]
وقالُوا : قَدْ سَقِفَ « 10 » الأَدِيمُ : إِذا صارَ طِراقَتَيْنِ ، وطِراقَتاهُ بَشَرَتُه وأَدَمَتُه ؛ ويُقالُ لِلسِّقاءِ يَذْهَبُ الماءُ بَيْنَ طِراقَتَيْه .
والبَشَرةُ مِما يَلِى اللَّحْم ، والأَدَمَةُ مِما يَلِى الشَّعَرَ والصُّوف .
[ سري ]
وقالَ : لا أَفْعَلُ ذاكَ ما عَزَّ اللّهُ فوْقك أَوْ فِى السَّماءِ ، وما عَزَّ في السَّماءِ نَجْما ، وما سَمر ابنُ سَمِير ، وما أَسْرَى سُرَيٌّ ، وزَعمَ أَنَّ سُريا النَّسْرُ الواقِعُ .
هامش
( 1 ) في اللسان : السوجل : غلاف القارورة عن كراع .
( 2 ) وكذا في القاموس .
( 3 ) وكذا في القاموس .
( 4 ) في القاموس ( س ك ن ) : وبالتحريك : النار . وفي التاج : لأنه يستأنس بها كما سميت مؤنسة .
( 5 ) ظؤارا : عاطفة يريد الأثافى - مطلنفىء : لاصق بالأرض يريد الرماد - وحن : عريض .
( 6 ) وكذا في القاموس .
( 7 ) في الأصل : وقال مروا سفاحا والمثبت هنا عن نسخة الحامض كما هو في هامشها وهو الصحيح .
( 8 ) سفاح : جمع سفيح وهو القدح الرابع من القداح الغفل التي ليست لها فروض ولا أنصباء .
( 9 ) هذه العبارة مقدمة في الأصل بين عبارتى : أجروا سفاحا ووقامروا سفاحا وآثرنا وضعها بعد العبارتين ليتسقا معا - وقوله : شجر : في اللسان : ضرب من الشجر ترعاه الإبل ، وقال أبو زياد : السبط من الشجر وهو سلب طوال في السماء ، دقاق العيدان تأكله الإبل والغنم وليس له زهرة ولا شوك ، وله ورق دقاق على قدر الكراث .
( 10 ) التكملة ( س ق ف ) .