وقالَ الثَّعْلَبِيُّ :
أَبْلِغْ صَلْهماً عَنِّى وصَلْداً * تَحِياتِ مَآثِرُها سُفُورُ « 1 »
[ سقف ]
وقالَ : السَّقِيفَةُ « 2 » : العُودُ يُنْحَتُ فيُجْعَلُ عَلَى الكَسِيرِ وهِىَ الجِبارَةُ .
[ سرر ]
وقالَ : السُّرْسُورُ « 3 » : العَبْدُ الفارِهُ .
[ سخف ]
قَدْ أَسْخَفَتْ في خَرْزِها : إِذا جاءَ رَدِيًّا .
[ سهو ]
وقالَ : طَيِّىءٌ تُسَمِّى الصَّخْرَةَ سَهْوَةً « 4 » .
[ سوم ]
وقالَ : كَيْفَ تَرَى الجَرادَ يَسُومُ « 5 » ، أَىْ يَطِيرُ .
[ سفنج ]
السَّفَنَّجُ « 6 » : الظَّلِيمُ .
[ سمو ]
وقالَ لِى : السَّمَاوَةُ « 7 » : شَخْصُ كُلِّ شَىْءٍ . قال :
سَماوَةُ عَوْدِ ذِى سَنامَيْنِ قائمٍ * سَمَا رَأْسُهُ عَنْ مَرْتَعٍ بِحِجامِ
[ سفر ]
السِّفِّيرَةُ « 8 » : قِلادَةٌ بِعُرًى مِن ذَهَب أَو فِضَّةٍ .
[ سلف ]
وقالَ العُذْرِىُّ : أَرْضٌ سَلِفَةٌ ومَعِرَةٌ :
إِذا كانَتْ قَلِيلَة الشَّجَرِ « 9 » .
[ سير ]
وقالَ : اسْتَرْتُ « 10 » الطَّعامَ مِنْ مَكانِ كَذَا وكَذا ، أَى امْتَرْتُ .
[ سبع ]
وقالَ أَبو زِيادٍ : قد اسْتَبَعَ « 11 » الشَّىْءَ :
إِذا سَرَقَهُ . وَقَدْ / سَبَعَهُ سرقه . وقَدْ سُبِعَ
هامش
( 1 ) البيت في مبادئ اللغة 201 - صلهما وصلدا يعنى بهما رجلين جريئين - تحيات : على سبيل التهكم . مآثرها :
آثارها . سفور : جمع سفر وهي الخدوش .
( 2 ) وكذا في القاموس وجمعها سقائف ، وشاهدها قول الفرزدقوكنت كذى ساق تهيض كسرها * إذا انقطعت منها سيور السقائف( 3 ) الذي في القاموس : السرسور : الفطن العالم الدخال في الأمور بحسن حيلة ، وفي التاج عن أبي عمرو : وفلان سرسور مال وسوبان مال إذا كان حسن القيام عليه عالما بمصلحته .
( 4 ) في اللسان : وخصصه في التهذيب فقال : الصخرة التي يقوم عليها الساقي ، والجمع سهاء .
( 5 ) السوم : سرعة المر ، وفي القاموس : سامت الطير على الشئ : حامت .
( 6 ) نظر له في القاموس كعملس ، وقيده بقوله الظليم الخفيف ، وقيل هو من أسماء الظليم في سرعته .
( 7 ) وكذا في اللسان .
( 8 ) التكملة ( س ف ر )
( 9 ) في التاج : قليلة النبات ، وفيه أيضا ( م ع ر ) : أمعرت الأرض : قل نباتها ضد أمرعت قاله ابن القطاع .
( 10 ) في اللسان ( س ى ر ) : السيرة : الميرة . والاستيار : الامتيار - وأمتار الطعام جلبه ، زاد في التهذيب للبيع .
( 11 ) كذا في التاج ، عن أبي عمرو .