تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧

[ زند ]

/ وقال في الأَزْنَدِ « 1 » :
فالعَبْدُ عَبْدُكُم اقْتُلُوا بأَخِيكُمُ * جَهْمِ بن نائلَةَ اللَّذِيذِ الْأَزْنَدِ « 2 »

[ زعم ]

وقالَتْ لَيْلَى في الزَّعِيمِ « 3 » :
حَتَّى إِذا بَرَز اللِّواءُ رَأَيْتَه * تَحْتَ اللِّواء عَلَى الخَمِيسِ زَعِيما « 4 »

[ زرق ]

والمُنْزَرِقُ « 5 » : المُسْتَلْقِى وَراءَه . وقالَ الأَسَدِىٌ :
يَزْعُمُ زَيْدٌ أَنَّ رَحْلِى مُنْزَرِقْ « 6 » * يَكْفِيكَهُ اللّهُ وحَبْلٌ في العُنُقْ

[ زبر ]

والزَّبْراءُ « 7 » : النَّعْجَةُ العَظِيمَةُ . قالَ عَطِيَّة الدُّبَيْرىّ :
لَقَدْ تَقاضَيْنا قَضاءً بَسْرَا « 8 » * مِن ابْنِ بُظْرَى نَعَجاتٍ زُبْرا

[ زلخ ]

والزُّلَاخَةُ « 9 » : مَشْىٌ لَيْسَ بِبَطِىءٍ ولا سَريعٍ والْأَزْلُ « 10 » : الضِّيقُ ، وقَدْ أُزِلَتِ الماشِيَةُ ، والقوْمُ ، وأَنا آزلُهُم . وأَنشد :
لَتُرْعَيُنَّ رِعْيَةً مَأْزُولَهْ * أَوْ تُبْرِزُوا حَلُوبَةً مَعْزُولَهْ

[ زنر ]

والزَّنَانِيرُ : الحَصَى « 11 » الصِّغارُ ، والواحِدَةُ زِنِّيرَةٌ « 12 » . وقال ابنُ مُقبِلٌ :
تُهْدِى الزَّنَانِيرَ أَرْواحُ المَصِيفِ لَها * ومِنْ ثَنايا فُروج الغَوْر تهْدِينا « 13 »
هامش
( 1 ) الأزند : الضيق الصدر البخيل ( 2 ) البيت في ديوانه 152 : ( ط . معهد المخطوطات ) وعجزه فيه : كالعير أعرض جنبه للمطرد وعليه فلا شاهد فيه . وقوله اللذيذ بذالين معجمتين لعله تصحيف اللديد بدالين مهملتين من اللدد الخصومة الشديدة . ( 3 ) الزعيم : سيد القوم ورئيسهم . وفعله زعم ككرم زعامة . ( 4 ) والبيت في اللسان والتاج ( ز ع م ) بدون عزو ، وبرواية حتى إذ رفع اللواء . ( 5 ) وكذا في اللسان وفيه أيضا : زرقت الناقة الرحل أخرته إلى وراء فانزرق . ( 6 ) البيتان في اللسان - وحبل في العنق يعنى اللبب . ( 7 ) وانظر صفجة 70 ( 8 ) قضاء بسر : عجل في غير محله وأوانه . ( 9 ) ليس في المعجمات والذي فيها الزلخان في المشي : التقدم في السرعة والجيم لغة فيه . ( 10 ) ليس من هذا الباب فهو من باب الهمزة والزاي واللام كما في المعجمات . ( 11 ) وكذا في اللسان . ( 12 ) ضبطت في اللسان ضبط حركات على صورة المصغر زنيرة وفي اللسان أيضا واحدها زنار . ( 13 ) ديوان ابن مقبل ( ط . دمشق ) : 318 . اللسان ( ز ن ر ) معجم البلدان ( زنانير ) . الزنانير ) : أرض باليمن ، وتروى بغير لام وهو أقيس لأنه اسم لها عام . وفي القاموس : رملة بين جرش وأرض بنى عقيل . ورواية اللسان والديوان .تهدى زنانير أرواح المصيف . . .بضم راء زنانير وفتح حاء أرواح .