[ رغل ]
وقالَ : الرَّاغِلُ « 1 » : الراضِعُ : يُقالُ :
عَبْدٌ رَاغِلٌ ، وَعَبْدٌ قَوابِي ، وعَبْدٌ قَيْباء ، وعَبْدٌ زَنَمَةٌ : إِذا كانَ دَعِيًّا .
[ ريق ]
وقالَ : الرَّيُّوقُ ، يُقالُ : هَراقَتِ السَّحابَةُ رَيُّوقَها وهُوَ أَوَّلُها ، ويُقالُ :
اسْتَقْدَم فيهم رَيُّوقٌ . وقال :
لَهُ حَبىٌّ شَرَفٌ رُكامُ « 2 » * أَنعم مِنْ رَيُّوقِهِ أَرْمامُ
[ ربل ]
والرَّبْلَتانِ : مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ تَحْتَ الكَتِفَيْنِ مِمّا يَلِى الجَنْبَ .
[ رجل ]
والإِرْجالُ ، تقولُ : أَرْجَلَ الغَيْثُ مَكانَ كَذا وكَذا ، أَىْ أَصابَهُ .
[ رمل ]
ويُقالُ للضَّبُع « 3 » أُمّ رِمالٍ .
[ رنع ]
/ والرُّنُوعُ « 4 » : اهْتِزازُ الدابَّةِ بِرَأَسِها .
[ رفع ]
وقال :
قَدْ جِئْتُ في ذاتِ عُجابى جَلْسِ * رَفَّاعَةِ الرَّأْسِ صَمُوتِ الجَرْسِ
[ ركض ]
ومِرْكَضُ القَوْسِ : مَكانُ التَّرْصِيعِ « 5 » ، مَوْقِعُ الحِمالَةِ ، وهُما الواهِنَتانِ . قال :
عَنْ فارِجٍ ما يَمَسُّ الأَرْضَ إِنْ وُضِعَتْ * مِنها ومِنْ مِرْكَضَيْها عَيْرُ أَقْتارِ « 6 »
[ رعد ]
وقال : الرَّاعِدُ : المَطَرُ الشَّدِيدُ ، وهو ذَكَرُ الغَيْث ، الدائم رَعْدُه وبَرْقُه ، والأُنْثَى الدِّيمَةُ الَّتِى لا رَعْدَ فِيها ولا بَرْق .
[ روق ]
والتَّرْوِيقُ « 7 » : إِذا قَضَى الرَّجُل من الغَنَمِ ومِنَ الإِبِلِ ومِنْ أَصْنَاف شَتَّى .
هامش
( 1 ) تقدم في صفحة 35 .
( 2 ) الحبى : السحاب المتراكم بعضه فوق بعض - أنعم : نعم أهله وصاروا في نعيم - أرمام : جبل في ديار باهلة أو واد يصب في الثلبوت من ديار بنى أسد . ويمكن أن يكون جمع الرم بمعنى اليابس ، ويكون أنعم بمعنى أخصب .
( 3 ) في التاج ( ر م ل ) : عن ابن السكيت .
( 4 ) في القاموس : ورنعت الدابة ( رنوعاً ) : إذا طردت الذباب برأسها . وفي القاموس أيضا والتاج ، وقال أبو عمرو : الترنيع : تحريك الرأس .
( 5 ) في التاج : ومن المجاز : المركضة بهاء : جانب القوس ، كما في الصحاح . والذي قال ابن برى هما مركضا القوس ، وجمع بينهما الزمخشري فقال : قوس طوع المركضين والمركضين وهما السيتان . والجمع المراكض .
الواهنتان : مثنى الواهنة وهي القصيرى ، وهي أسفل الأضلاع . وقال أبو الهيثم هي أعلى الأضلاع عند الترقوة ( تاج / وه ن ) .
( 6 ) الفارج : القوس البائنة عن الوتر وهي المنفجة السيتين - الأقتار : السهام الصغار . والعير هنا : الناتئ من وسطها .
( 7 ) في التاج : وقال ابن الأعرابي : الترويق أن تبيع سلعة وتشترى أجود منها وأحسن ، يقال باع سلعته فروق .
وقال غيره : أطول منها وأفضل . وقال ثعلب : أن تبيع باليا وتشترى جديدا .