[ عرر ]
والعَرَّاءُ « 1 » : الَّتِى لَيْسَ لَها سَنامٌ
وقال أَبو مُطَرِّف : المَعْرُورَة الَّتِى تَرْبِضُ على بوْلِ حِمارٍ أَو مكانٍ قَذِرٍ فيُعرُّ ضَرْعُها فيذهبُ لَبَنُها .
[ عجن ]
والْعَجْنَاءُ « 2 » من الإِبل : الَّتِى تَسْتَرْخِى ضَرَّتُها مِن بَيْنِ أَخْلافِها وتَقْطُر أَخْلافُها .
[ عسبر ]
والْعِسْبَارَةُ « 3 » : ولَدُ الذِئْبِ .
[ عسلج ]
والعُسْلُوجُ : العِرْقُ « 4 » .
[ عسقل ]
والْعُسْقُولُ : شىءٌ يُشْبِهُ الفُطْرَ ولَيْسَ به ، وهُوَ طَويلٌ يُؤْكَل ويُسمَّى العُرْجُونَ أَيْضاً ، وأَنشد :
ولقدْ جنيْتُك أَكمُؤا وعَسَاقِلا * ولَقَدْ نَهَيْتُك عن بَناتِ الأَوْبَر « 5 »
[ عسب ]
والْعَسْبُ ، عَسْبُ الفَحْلِ ضِرابُه ، وهُوَ العَسُّ أَيْضاً ، وهما العَزْدان « 6 » .
[ عرم ]
وقالَ : يقولُ أَهْلُ الحِجاز : العَرْمَاءُ « 7 » :
السَوْداءُ العُنُقِ والرَأْسِ وسائرها أَبْيَض ، أَو بَيْضاءُ العُنُق والرَأْسِ وسائرُها أَسْوَد .
[ عجس ]
وتقولُ أَسَد : الْعِجْسُ : آخِرُ اللَّيْل .
قال :
فقامُوا يَجُرُّونَ الثِّيابَ وفَوْقهُم * مِن اللَّيْلِ عِجْسٌ كالنَّعامَةِ أَقْعَسُ
[ عمر ]
والْأَعْمَارُ : الأَرْض ، والْعَفَرُ : الأَرْض أَيْضا ، يُقالُ : هَراق شَرابَنا في الأَعْمارِ .
[ عبر ]
وتقولُ : اشتَرَيْتُ كِساءً عُبْرَ شِتاءٍ .
ونِعْمَ عُبْرُ الشِّتاءِ هوَ يَعْبُرُ به الشتاء .
والنَّاقةُ عُبْرُ سَفَرٍ .
وقال عَدِىّ بن زَيْدِ :
قدْ تَبَطَّنْتُ وتَحْتِى جَسْرَةٌ « 8 » * عُبْرُ أَسْفارٍ كمِخراقٍ أُجُدْ
هامش
( 1 ) تقدم في صفحتى 252 و 272 .
( 2 ) تقدم في صفحتى 238 و 257 .
( 3 ) وقيل : ولد الضبع من الذئب . وجمعه عسابر ( اللسان ) .
( 4 ) أي عرق الشجرة ( اللسان ) .
( 5 ) اللسان ( ع س ق ل ) .
( 6 ) العزد : الجماع يقال منه عزدها يعزدها ( اللسان ) .
( 7 ) تقدم في صفحتى 270 و 277 .
( 8 ) البيت في ديوانه ( ط . بغداد ) بعجز مختلف وهو :تخلط المشي تعادى كالفردوعلى هذه الرواية فلا شاهد .