تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨

[ عكش ]

والمُتَعَكِّشُ : الداخِلُ بَعْضُه في بَعْض . وقال « 1 » :
يَسُوقُها جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّش * من الأَقِطِ الحَوْلِىِّ شَبْعان كانِبُ « 2 »

[ عقص ]

وأَنشد في العَقْصاءِ « 3 » :
لَقَدْ أَطْلَقْتُ أَرْبَعَةً بعَمْروٍ * سَلِى عَقْصاءَ وانَيَةِ الثُّغاءِ

[ علل ]

والعَلْعَلَةُ : زَجْرُ الغنَمِ « 4 » . تَقُول عَل‌ْعَلْ .

[ عرس ]

والعِراسُ « 5 » : خِطامُ الرّأْسِ إِلى الرُّكْبَة .

[ عكص ]

والعَكَصُ ، مثلُ الحِران في الدابَّة « 6 » .

[ عدن ]

والعَدَوْدَنُ « 7 » : الخِيارُ من الإِبل التامُّ .

[ عصب ]

والمُعَصَّبُ « 8 » : الفَقِيرُ . وقال :
يَعْوِى به الذئبُ قبَيْلَ المغْرِبِ * مَشْىَ الخَلِيعِ الهالك المُعَصَّب
وقالَ في العصَبْصَب « 9 » :
يا رُبَّ يَوْمٍ للْوُبوُرِ « 10 » عَصَبْصَبٍ * لا يتَّقون عَرامَهُ بِوِجامِ « 11 »

[ علند ]

والعَلنْدَى « 12 » : نَبْتٌ . ويُقال في بَعْض الكَلامِ « 13 » : أَرْقِيكَ بالعَلَنْدى ، وعَرْفَجٍ
هامش
( 1 ) هو دريد بن الصمة ، كما في اللسان ( ك ن ب ) . ( 2 ) وأنشد البيت شاهدا على منعكس بالسين المهملة وفسره بأنه المتثنى غضون القفا والبيت في اللسان ( ك ن ب ) و ( ع ك س ) والأصمعية 29 برواية : وأنت امرؤ جعد القفا . . وقوله كانب : كانز يقال : كنب في جرابه كنز فيه . وقد ورد البيت بالشين متعكس في الأصمعية كما أشار محققها في هامشها . . ( 3 ) التي التوى قرناها على أذنيها من خلفها . ( 4 ) زاد في العباب : والإبل انظر 294 . ( 5 ) يقال : عرس البعير يعرسه ويعرسه عرساً من حد ضرب وكتب : شد عنقه إلى ذراعه وهو بارك وذلك الحبل عراس ككتاب ( التاج ) . ( 6 ) عبارة القاموس : عكصت الدابة كفرح حرنت . ( 7 ) في القاموس : العدودنى منسوب إلى فحل اسمه عدودن أو أرض اسمها كذلك وفيه أيضاً العدودنى السريع من الإبل والشديد منها . ( 8 ) في القاموس كمحدث وفي التاج كمعظم . ( 9 ) في القاموس : عصبصب وعصيب : شديد الحر أو شديد وفي اللسان : وقال أبو العلاء : يوم عصبصب : بارد ذو سحاب كثير لا يظهر فيه من السماء شئ . ( 10 ) جمع وبر : دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين . ( 11 ) هكذا في الأصل بالميم والأشبه بالراء الهملة : والوجار : الحجر . وفي اللسان ( وج م ) : الوجم والوجم : حجارة مركومة بعضها فوق بعض على رؤوس القور والإكام . ولعل الوجام : جمع وجم . ( 12 ) في اللسان : ضرب من شجر الرمل ، وليس بحمض يهيج له دخان شديد . ( 13 ) في نسخة : كلامهم .
كتاب الجيم — صفحة 318 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى