[ عمرد ]
والعَمَرَّدُ : البَعِيدُ « 1 » . قال :
خَطَّارَةٌ بالسّبْسَبِ العَمَرَّدِ « 2 »
[ عوس ]
والْعَوْسُ : الرِّعْيَةُ ، تقول : قد أَحْسَنَ عَوْسَها أَو أَساءَهُ .
[ عسم ]
والاعْتِسامُ : الاكْتِسابُ . وقال أَبو قُصاقِص لاحقٌ النَّصْرِى :
فما لِى كُنُوزٌ وما لىِ رَقيقٌ * وما في الأَباعِر من مُعْتَسَم « 3 »
[ عصم ]
والْإِعْصَامُ « 4 » : أَنْ يُمْسِكَ بعُرْفِ الفَرَس .
وقال :
إِذا عَلا نَجِيبَةً لم يُعْصِمِ * أَوْ يَعْدُ شَدًّا يَرْمِها بالأَجْرُمِ
[ عوم ]
والاعْتِيَام : الاختِيارُ . قال :
إِذا حَبا القَفُّ لَها تَعْتَامُهُ « 5 » * بعَرَقٍ فاصِدَةٍ أَنْظامُهُ
[ عثج ]
والعَثَجُ : الجَماعَةُ « 6 » قال :
فَجئنَهُ منْ كل فَجّ عَثَجا * مَشىَ الدَّهاقينِ عَلَوْنَ المُدْرَجا
[ عمج ]
وقالَ في التَّعَمُّج « 7 » :
تَذَكَّرَتْ حِسْيا بِحيْث اعْتَلَجا * مَدْفَع وادى النِّيرِ إِذ تَعَمَّجا
[ عنجرد ]
والعَنْجَرِدُ : الشَّدِيدَةُ . وقال :
يا وَهْبُ لَوْ شَهِدْتِنا يَوْمَ المُهَدْ * وكلَّ شوْهاءَ سِناف عَنْجَرِدْ
حَوْليَّةٍ لَمْ تَشْتَمِلْ على وَلدْ
[ عسلق ]
والعَسَلَّقُ : الخَفِيفُ السَّريعُ .
[ عشنق ]
وقال : [ في العَشَنَّق ] : « 8 »
عالِمَةُ الوَحْىِ وإِنْ لمْ تَنْطِقِ * آلتْ إِلَى عَشَنْزَ عَشَنَّق « 9 »
[ عفص ]
والْعِفَاصُ : المُقارِبُ الخَلْقِ .
[ عظر ]
والْعَظِرُ : المَصْرُورُ الاسْتِ .
هامش
( 1 ) في اللسان : الطويل وأورد البيت شاهداً على ذلك .
( 2 ) البيت في اللسان مع ثلاثة أبيات قبله .
( 3 ) في هامش الأصل عن السكرى : من معسم بدلا من معتسم . ومعسم : مطمع .
( 4 ) يقال : أعصم بالفرس : امتسك بعرفه ( اللسان ) .
( 5 ) حبا القف : أشرف معترضاً - أنظام الرمل : ما تعقد منه .
( 6 ) وفي اللسان أيضاً : جماعة الناس في السفر .
( 7 ) التعوج في السير يمنة ويسرة .
( 8 ) العشنق : الطويل الجسيم .
( 9 ) في هامش الأصل مقابل هذا البيت - كذا بخط السكرى - والعشنزر : الشديد الخلق العظيم من كل شئ ( اللسان ) .